《九月九日忆山东兄弟》

　　作者：唐·王维

　　朗诵：林杉

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

_林杉

_{南京市科睿小学的学生们}

　　名师与你聊古诗

_周雅婷

　　周雅婷是南京市科睿小学年级组长，曾获得南京市五一劳动奖章、南京市青年岗位能手、南京市五一创新能手、南京市技术能手、南京市德育优秀青年教师、南京市优秀中队辅导员等。2019年获得“全国情感教育与班集体建设实验领跑者”；2018年获得南京市德育工作创新奖一等奖；2016年获得江苏省中小学班主任基本功大赛论文一等奖，南京市中小学班主任基本功大赛一等奖第一名，建邺区中小学班主任基本功大赛特等奖等。

　　重阳节是指每年的农历九月初九，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。重阳节起始于上古，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗，因此，重阳节也与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

　　重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。因此，古时民间在重阳节就有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。

　　在古代，重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。屈原的《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。在菊花含苞待放的时候，人们会将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九的时候才开坛饮用。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后能让人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。因此，菊花酒被看作重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

　　九九插茱萸也是古代风行的习俗，所以重阳节也叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴越地的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫祛湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》就真实地描述了重阳节插茱萸的习俗，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”也表达了诗人对重阳节阖家团圆的渴望。

　　在重阳节，重阳糕也是应时应景的美食，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。

　　最后，我们再来说一说登高，它是民间悠久的重阳习俗。因为农历九月九日是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气” 便成了民俗事象。登高的风俗历史悠久，因此，重阳节又叫“登高节”。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。传统节日素来与传统文化相辅相成，九九重阳，因为与“久久”同音，有长久长寿的含意，也寄托着人们对老人健康长寿的祝福，因此，重阳节也被称为老人节。每到九九重阳这一日，各地都有组织老人登山秋游、交流感情、锻炼身体的活动。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

　　重阳佳节，寓意深远，人们对重阳节历来有着特殊的感情，历代诗词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。白居易在《重阳席上赋白菊》中用 “满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”表现了重阳日饮酒赏白菊的欣喜；杜牧在《九日齐山登高》中用“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”表现了通达的人生态度；孟浩然在《过故人庄》中用“待到重阳日，还来就菊花”表达了对重阳节饮酒赏菊的期待……

　　《九日渡江》

　　作者：明·李东阳

　　朗诵：林杉 

　　秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。

　　万里乾坤此江水，百年风日几重阳。

　　烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。

　　直过真州更东下，夜深灯影宿维扬。

_尹湘江

　　尹湘江是南京市金陵中学语文教师，南京市德育工作带头人，中学一级教师。现任江苏省教育学会班主任专业委员会理事，南京师范大学教育科学学院班主任研究中心兼职研究员、南京市中小学德育中心组成员、南京市中小学班主任工作指导专家。

　　主持湘江工作坊，荣获全国优秀校园文学校刊编辑、南京市青年教师教学基本功大赛一等奖、南京市班主任基本功大赛二等奖，南京市五一创新能手。

　　今年秋天的菊花已经逐渐绽放了，这就预示着重阳节就要到了，您有没有准备好在这个秋高气爽的时节和朋友一起去踏秋、登高呢？赏菊花、喝菊花酒，踏秋、登高，还有插茱萸都是我们中华民族在重阳节前后的民族习俗。

　　重阳节历史非常悠久。早在战国时期就出现了，当时《易经》里有“六阴九阳”的说法。“九”是阳数，每年的农历九月初九，是“二九”相重的日子，所以叫做“重阳”，有的地方也称这一天为“重九”。九月初九，数字“九九”和长久的“久”谐音，所以这一天又有“长久”之意，祭祖与敬老活动也就经常在这一天里开展。日子久了，也成了重阳节的传统习俗。

　　540年前，他一个人过重阳节，留下一首诗

　　我们不难发现，这些节日都是和朋友、家人在一起庆祝的。但是540年前的那个重阳节，那个时候南京还叫应天府，大明朝应天府乡试考官李东阳因为公务在身，不能和自己的亲人团聚。李东阳是长沙人，办完了这趟公差，他还需要渡过扬子江，经由扬州北上京城复命。

　　“秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。”

　　这是诗歌的首联，写的是李东阳来到秋风送凉的渡口，听到艄公们用木条敲打船帮的声音，这声音是即将开船的信号。此船一开，李东阳距离家乡更远了，想到这些，远在他乡做客的人那种急于回家的心思就更加迫切了。

　　颔联里诗人写道：“万里乾坤此江水，百年风日几重阳。”

　　诗人在这个重九佳节，不能和亲人团聚，却乘江船上，一方面感念天地之间万里乾坤广袤无穷，一方面又感慨人生短短不过百年，像这样风和日丽的重阳又能有几个呢。有限的日子却有对故乡无穷的思念，想来令人感慨。

　　此刻长江两岸的风物给了作者一种怎样的感受呢？颈联里是这样描写的：“烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。”

　　在这一联里，我们仿佛看到宽阔的江面上烟水茫茫，远远看去有一带影影绰绰的树影，定眼观瞧，才发现是瓜埠山影在江中浮动；江南的建康城龙盘虎踞，钟山萦绕，一派雄奇险要，也与长江气势相应，只是这江南江北的形胜山川怕都有登高望远，赏菊饮酒的游人了吧？诗人心头的愁绪也好似又增添了几分。

　　在这样的心绪之下，那船儿也似乎走得更迅捷了，诗人远离故乡的速度也更快了，就像诗歌尾联写的那样：“直过真州更东下，夜深灯影宿维扬。”行船到达真州也就是今天的仪征时，天色还没有全黑，所以可以辨别出方位。“直过”，描绘出风中的帆船行进速度很快，未做片刻停留的情景。“更东下”，则表明了本次航行的目的地乃是维扬，也就是今天的扬州。不过到达扬州已是“夜深灯影”了。作者孤身一人飘零至此，不能和家乡的亲人团聚，还有什么可说的呢？所以诗歌至此，戛然而止。

　　我们的重阳节就要到了。庆祝重阳节的传统活动是丰富多彩的，赏菊、饮酒、登高、踏秋；庆祝重阳节的活动又是鲜明而统一的，或者慎终追远，祭祀先人，或者孝亲敬老，祝福健康长寿。这个重阳节，您会如何度过呢？

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　　（来源：江苏新闻广播/沈杨 编辑/赵梦琰）