7月26日，复旦大学历史系副教授姜鹏、南京大学副教授武黎嵩携新作《五万年中国简史》现身南京与广大读者见面。《五万年中国简史》是一部由复旦大学姚大力、钱文忠，南京大学武黎嵩等学界顶尖学者创作的划时代中国史巨著。讲述了从第一批智人踏上中华大地到20世纪的完整历史，为普通读者理清了中国上下五万年的来龙去脉。

　　复旦、南大名学者对谈，中国历史为什么是五万年？

　　姜鹏教授曾是央视百家讲坛的讲师，他讲解《资治通鉴》生动精彩，深受广大读者的欢迎。在这场签售会的一开始，姜鹏教授就从书名“五万年”三字切入，为广大读者解释了为什么中国历史是五万年。

　　“在过去，历史主要靠考古，所以我们的视野只能看到5000年前。但如今通过最新的基因技术，历史已经可以追溯到5万年前了。只是我们的历史课本，还没有来得及更新。”姜鹏教授一上来就开宗明义，直接点出《五万年中国简史》中蕴含了许多史学界的新观点。

　　“这一部分由我们复旦大学地理研究中心的教授姚大力先生讲述，他在书中追溯了我们现代中国人的祖先，回答了‘我们从哪儿来’这个非常重要的问题。”

　　面对众多读者关于现代各民族是如何形成的这一问题，姜鹏教授一一做出了回答，“从今天的云南进入中华大地的一支智人，他们往正东方前进，形成了今天的汉族；从广东进入的一支，则形成了壮族、傣族等民族。当然这里我讲的比较粗略，姚大力老师在《五万年中国简史》中有更为详细的论述。”

　　武黎嵩：秦汉帝国为什么那么重要？

　　当有读者问到“为什么武黎嵩老师想做秦汉史研究”时。武黎嵩教授微笑着回答：“中国历史为什么走不出改朝换代的怪圈，原因就出在秦汉帝国上。正是因为秦汉帝国在缔造制度时所形成的天然缺陷，导致在这个地基上建起的高楼往往过个两三百年就要倒塌。所以要想研究中国的封建制度，秦汉帝国是绕不过去的一段历史。”

　　“另外，在秦汉时，华夏民族完成了一次意义重大的转折——从工商文明彻底转型至农耕文明。大家可能想象不到，在汉武帝之前的秦汉时期，中国有着非常发达的工商文明，甚至有千人大工厂。”

　　武黎嵩教授表示，秦汉史距离今天的大家比较遥远，相比起明清、唐宋等朝代，对于大众来说，关注度较低。仔细想想，能脱口而出的汉朝名人，也就那么几个。但其实汉朝的历史是非常有意思的。我随便说几个，大家可能就会产生兴趣，比如说，大家知道吗？我们今天说的“新郎”，在古代其实是宦官，汉代的农民比明清更富有。

　　创作初衷：创作一部大众读者也能读的中国简史

　　在被问道是什么契机让姜鹏老师组织学者们创作这样一部简史时，姜鹏老师表示，近些年来，外版引进图书的火爆畅销，令国内的原创图书一时万马齐喑。尤其是在历史领域，《哈佛中国史》《讲谈社·中国的历史》等一系列国外学者的中国史著作在国内极为畅销。

　　“一方面这当然是个好现象，国外学者看中国历史的眼光和我们国内是不同的，他们往往能提供一种全新的视角，但从另一个角度看，本国学者著作的缺失，必定会令大众对中国历史的认知产生偏差。所以，我想找人一起创作一部中国史。”

　　姜鹏老师说道，而一本受大众读者喜欢的中国史著作，一定是既有可读性，又严谨的。我希望我们写的历史书，即使是上中学的学生也能看得懂。这一观点也得到了几位合作老师的认同。在大家的共同努力下，《五万年中国简史》才顺利诞生。

　　颠覆大众认知的史学新观点

　　1. 北京猿人不是我们的祖先

　　根据我们以前读过的教科书，中国境内生活着170万年前的元谋人、70万年前的蓝田人、50万年前的北京人等。但是元谋人、蓝田人、北京人等的祖先，与全球现代人共同的祖先人群之间，早在大约180万年前，就在物种演化的道路上分道扬镳了。四五万年前进入中国的我们的祖先，他们属于大约7万年前走出非洲的现代智人的后裔人群。不仅是今天的中国人，全球现代人类都源于这一支现代智人。

　　2. “独尊儒术”源于儒家垄断了教育资源

　　独尊儒术的过程，是儒者在民间经营了三四百年的民间教育的成功；而儒学也很聪明，他们把自己的教育系统绑在了国家的选官系统之上。国家你想选官吗？你一定要选受过教育的人，而这个受过教育的人一定是受过我们儒家教育的人。

　　3. 唐代女性地位高，源于草原游牧民族风气

　　颜之推用了四个字来评价当时北方的民风，那就是“妇持门户”，意思是妇女都是管家、掌权的。我们现在有时候开玩笑，把老婆叫做“掌柜的”，但是在那个年代，可能真的有这样的社会现象。颜之推认为这是从代北传过来的草原游牧民族的风气。

　　4. 为什么古代的堂兄妹不能结婚，表兄妹却可以

　　西周以来，中国传统都是同姓不婚、姑表亲却可以结婚。为什么会有这种习俗呢？因为周人要通过累代联姻同化异族。你不是相信血缘关系吗？那好，我们就建立血缘关系。你是东夷，我是华夏，我们的子子孙孙彼此通婚，那既是东夷也是华夏。所以这个姑表亲，实际上就建立在一种融通血缘的价值上。
（编辑/蒋婕）