听说最近各地都在为学生“减负”？的确，占据孩子们休息时间的除了作业、辅导书，还有兴趣班、培训课，放假比上课还忙。孩子们表示“鸭梨山大”！

　　但真到了“减负”的时候，家长们又开始纠结了：我的孩子是轻松了，可别人家的孩子说不定还在偷偷补课呢！减负可别减成了“学渣”呀！

　　“减负”与“学业”，看起来很像硬币的正反面，到底该如何平衡它们呢？其实用不着纠结，也用不着在网上到处找专家，一个源自泰州的学派早在五百年前就给过我们答案。

　　不信？下面就分享一张泰州学派“乐学群”的聊天截图，看看古代时代的人们如果也有了手机，会如何讨论学生减负和学业的话题！

　　怎么样？上面“如果没有获得乐趣，就不算学习”的观点有没有让你眼前一亮呢？成绩未必是最重要的，从事自己喜欢的事情才能获得更好发展。

　　嗯，这样的“精神食粮”请给我多来几包！

^{图注：“毒鸡汤”可不算“精神食粮”哦}

　　这个发源自明代，却有如此开明思想的泰州学派，想必已经成功勾起了你的兴趣吧，他们之所以能提出“不乐不学”，是因为普通百姓生活、为平民生活排解忧虑就是他们关注的焦点，类似的还有“百姓日用即道”、“正人必先正己”等等。可以说，泰州学派的思想在日常生活各个方面，都能为我们提供指导。

　　而上面群聊里那位“王艮老师”，就是泰州学派创始人，师从大名鼎鼎的心学集大成者——王阳明。王阳明的思想强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，从自己内心即可得到，也正是这种打破常规的思想，让王阳明与孔子、孟子、朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。

　　这么看来，泰州学派的“不乐不学”与王阳明的“心即是理”还真是一脉相承呢。那么今天，我们就将“群聊”进行到底，看看如果泰州学派产生的那个年代也有社交软件，除了教人学习方法，还有哪些更美味的“精神食粮”？

　　百姓日用即道，满街都是“圣人”

　　泰州在历史上以产盐闻名，早在汉代就有“东海煮盐”之说。王艮7岁时被家人送进乡里的私塾读书，11岁时因家中贫穷而回到家中帮助父母打理家务。19岁时，他奉父亲之命远赴山东贩运私盐。之后，一直跟着父亲，从事着晒盐、煮盐、贩盐的工作。

　　少年时的王艮，朝夕与盐民相处，深深体会到盐丁的艰辛。这段生活经历也让他有了一个疑问：为什么盐民那么勤劳，却依然那么贫困、地位低下？

　　到32岁时，王艮在学术上已有自己的创见，形成了自己的“格物论”思想。因泰州地处淮南，故名“淮南格物”论。同时，由于王艮学以致用，着眼于用所学知识解决百姓日常生活中的实际困惑，也初步形成了“百姓日用即道”的思想观。

　　而泰州学派的传人也越来越多，大名鼎鼎的李贽、汤显祖、徐光启等都是泰州学派的杰出代表。

　　王艮有一句名言：满街都是“圣人”，其实这并不是说街上所有的人都已经达到了“圣人”的境界，而是说街上每一个普通人都有自己内在的价值，都应该成为被尊重和关切的对象。当然，除了“互相吹捧，到达人生巅峰”，泰州学派的观点在应对人际交流时实用性也很强，比如遇上了“键盘侠”的时候，能教你如何冷静下来：

　　也许是最像科学家的一群哲人

　　除了发放“精神食粮”，泰州学派的传人们做起科学研究来也是丝毫不马虎。

　　泰州学派提出“即事是学，即事是道”，就是说要到客观事物中去学习，去求道。这使得泰州学派的思想成果更加“接地气”，发展形成以徐光启、李之藻、王徵等为代表的“哲人科学家”，注重将西方先进的科学技术与中国传统的科学技术结合，在天文、数学、生物学和农学等方面都取得了很大的成就，掀起了晚明社会的科学启蒙思潮。

　　在王艮创办泰州学派500余年后的今天，人们依然能在泰州乃至中华大地上找寻到他们的踪迹。可以说，正是泰州学派的这些新思想、新主张和新行动，打破了中国社会长期以来的封建专制思想和文化观念，使得最普通的人民大众也从封建礼教中解放出来。

　　作为江南文化的重要组成部分，今天（10月31日），泰州正在举办“江南文脉·泰州学派分论坛暨泰州学派学术研讨会”，如果上面的“鸡汤”还没喝够，那么就来更深入了解一下这个面向平民的学派吧！

　　（来源：江苏广电泰州中心站/邹文杰 高志鹏 沈骁 编辑/韩瑜）