2019年全国高考语文共有8套试卷，其中教育部考试中心统一命题3套，北京、天津、上海、江苏、浙江等自主命题5套。 不出所料，江苏的作文题再次成为“最亮的那一颗星”！有网友调侃，看完命题，五味杂陈，不知如何动笔；更有网友吐槽：盐+水=眼泪！ 今天，小编为您送上教育名家江苏省语文特级教师、苏州第一中学副校长王开东和南京市教育科学研究所科研员洪劬颉的范文。

　　今年江苏卷高考作文——

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

　　物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。

　江苏省语文特级教师、苏州第一中学副校长王开东

　　王开东：萝卜烧萝卜，还是萝卜烧肉？

　　牧羊人汤姆所有的羊群都是纯白的，非常纯粹，如同一大团白云。所以极厌恶其中的一头黑羊，老想除掉它。后来天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本无法找到。最后是借助那头黑羊，使得汤姆的羊群失而复得。

　　由此，汤姆明白了一个道理，纯粹固然不错，但和谐共生更加美好。

　　事实也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，绵羊温顺，但这就是它们的特性。植物就更有意思了，没有两片相同的树叶，连同样的物都不是一成不变，更何况是迥然不同的物性？

　　物性如此，人性亦然。《左传》说，人心不同，各如其面。人心何所想，当然与其性相关。如果要尊重人性，就要学会宽容，不要妄想统一思想，思想是无法统一的。

　　但问题来了，无法统一思想的人，究竟该如何相处呢？

　　一种是尺码相同，志同道合，这属于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的价值观，最终生命被点燃。

　　但要命的是同类相差无几，量的累积很难产生化学反应。萝卜烧萝卜还是萝卜，萝卜烧肉就不同了。异类的介入会打破某种浅层次滑行的平衡，产生奇妙的变化。贝壳中的沙砾，成为晶莹的珍珠，水汽中的尘埃，化为久旱的甘霖。美国西廷·布尔说得好：“人和人之间是不同的,这不是一件坏事,苍鹰不必变成乌鸦才有和平”。

　　另一种是和而不同，各美其美，这属于“融”。

　　从哲学本体论意义来说，“和”是天道运行的规律。《老子》说： “万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

　　从哲学价值论层面来说，“和”是人道追求的境界。《礼记》曰：“和也者，天下之达道也。”和则立、则生、则顺、则达、则盛。

　　从哲学方法论角度说，“和”是处世行事的基本准则。《论语》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和谐适度原则的基础上生动活泼地发展，才能长久立足于世。

　　即便从生物学上来说，互利共生也是生态系统中最重要的种间关系。两种生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻类跟真菌共生、鳄鱼和牙签鸟共生、犀牛和犀牛鸟共生。

　　和而不同，要求我们人类，一是必须要以开放的、宽容的心接纳人事万物；二是按适合于自身的特性选取并丰富自己；三是追求在多元化的环境中和谐成长，立己达人。

　　即便是铁板一块的整体，都要寻找一个异类来调和。很多跨国大企业的董事会中，都有一个专门唱反调的人，唯有这样一个人时时处处作梗，才能促使决策的准确深入英明。

　　新东方徐小平说：“对创业者来说，如果你有一个3～4人的核心团队，有一个人老在唱反调，这是企业大幸。”

　　道理很简单，因为他扮演着异类，调和着你，反驳着你，警醒着你，也推动着你，如大树上的啄木鸟，它既是医生，也是一个饥饿的人。但始终与你共存共生。

　　但第三个问题产生了，和会不会失去自我？“和”只是调和，不是彻底融化，进而失去自我，而是要始终清醒地保持着自己特性。你可以站在中国看世界，你也可以站在世界看中国，但你必须是中国，越是民族的，就越是世界的。

　　盐和入水是盐水。盐水和入鸭是盐水鸭。不管你如何融入群体，你都要始终为自己代盐，各美其美，美美与共！

　　——文章来源：微信公众号“王开东”

　　南京市教育科学研究所科研员 洪劬颉

　　洪劬颉：回到本来的样子

　　树有树的样子，草有草的样子，花有花的样子，蓝天有蓝天的样子，白云有白云的样子……当树间生满了花，便有了杂花生树的意境；当静谧的湖水投影出蓝天白云，便有了天地悬浮的寥廓。

　　万物终究是万物，然而，万物之为万物，组成我们这个世界的精彩与华美，就在于物之万。万即多，万物即多样。因为多样，才让我们所处的世界有了无限的美丽，无限的空间，无限的想象。

　　譬如树，有高大的树，有矮小的树，有挺拔的树，有阔壮的树，独木难成林，成林的也不只是一种树。有树的地方，必然会有草，有树的地方，必然会有花。正是因为树，草，林构成了一幅美丽的植物图景。

　　然后，仅仅只是有植物，只是一幅静态的画卷，还不够。有树，必定有鸟；有草，必定有虫；有花，必定有蜂蝶。鸟飞，虫蠕，蝶定，让这幅静默图瞬间有了灵气。

　　你会觉得，还缺少了点什么。缺少什么呢？缺少谁呢？要有人，有人来干什么？采了花，伐了木，除了草；捉了鸟，除了虫，扑了蝶，豢养了蜂。人们按照他的意旨，修改了这个世界，从“用”的角度，将万物进行分类，然后加以扶植或修剪或铲除。

　　人是万灵之长。我想这句话绝没有得到大树小草的同意，也没有征求过猪鸭牛羊的意见。自以为是的只有人，也只能是人，也只有人。人的自以为是，给自己封了许多的目空一切的名号，然后将大刀挥向树，挥向鸟，挥向他们可以挥向的一切，当然，也包括人。

　　人总想站在自己的角度，站在己方的立场，君临一切，也藐视一切，于是，“山高人为峰”，“没有比人更高的山”，事实上，山，还是山；树，还是树；水，还是水；……一切喧哗过后，山，水，林，甚至尘埃，都在；没了的，是人，是那些曾经想要吞噬一切的那些。

　　万物有性，物各有性。当人对山说：“我是天下最厉害的人。”如果，山可以说话的话，他会说些什么呢？也许会说：“我这一身尘埃，便已活了几亿年，你能吗？”

　　能够呈现精彩的是，万物以他们的名义参加，树是树，草是草，花是花，水是水，人是人，……万物保持着万物的样子，而不是要树变成草的样子，要花变成人的样子，要石变成尘的样子，世界才会变成我们想要的样子，成为我们喜欢的样子。

　　——文章来源：微信公众号“智慧语文工作室”

　　（来源：江苏广电融媒体新闻中心/明玉花 编辑/赵恩婕）