“敦孝悌、崇礼仪、睦宗族、恤孤寡、务俭约、勤耕织、守谦让……”这是高淳淳南李氏家族的家规。淳南李氏是北宋泰宁军节度李从善的后裔，自明初迁至高淳港口村以来，一直在此聚族而居。李氏家族注重子弟教育，扶危济困，宗祠里曾设“劝学堂”、“爱存堂”，都是族人捐资建成，劝学向善之风至今犹存。

【家训解读】

1? 敦孝悌、崇礼仪

【解读】百善孝为先，子女要诚心实意孝敬父母、友爱兄弟，崇德向善，恭敬守礼。

2? 睦宗族、恤孤寡

【解读】家和万事兴，同族子弟要和睦共处，和衷共济，关爱困难家庭，帮助弱势群体。

3? 务俭约、勤耕织

【解读】细水长流，遇灾不愁，持家务必俭朴节约，要靠勤劳诚实敲开幸福之门。

4? 不易之道教诲子女，后来自然成家立业。

【解读】用亘古不变的君子之道教育子女，让他们从小就接受优秀文化传统的熏陶，将来自然知书识礼，成家立业，不用长辈操心。

5? 常将有日思无日，莫待无时念有时。此言宜三复。

【解读】在物质丰裕的时候，要常思贫困匮乏时的艰难，不要等到一无所有的时候才后悔当初没有好好珍惜，这话应该反复用来警醒自己。意在告诫子孙要未雨绸缪，防患未然，做到居安思危，乐不忘忧。

——原文摘自《李氏世范》

【家风故事】

“陇西分派，春秋迭迭，经几千年，其间亦不乏忠臣良将，经国安邦肇新淦；芝山衍祚，世泽绵绵，历数十代，个中又莫非士夫贤达，崇文尚武启港口。”这副介绍高淳淳南李姓迁徙经历的对联，道出了淳南李姓的前世今生。淳南李氏始祖李清三于明洪武四年（1371年）迁居高淳港口。时光如流水，淳南李氏在港口湾安居乐业，繁衍生息，已经发展成了高淳大姓望族，形成聚族而居的庞大村落。

明崇祯六年（1633年），淳南李氏族众推举嘘云公经理族事。族人倡议，首建宗祠。崇祯七年，宗祠建成。同时创修家谱，李氏族人昭昭群议，订立“李氏世范”，共13条，分别为敦孝悌、主忠信、崇礼仪、尚廉耻、睦宗族、重婚姻、贞教育、慎丧祭、恤孤寡、务俭约、勤耕织、守谦让、息争讼。后将“李氏世范”立于祠堂，刊于家谱，以教育李氏族人以德立身，勤勉做人。

族人捐资筹建“劝学堂”“爱存堂”

乾隆三十七年（1772年），李氏族人发动本族富户捐资捐田，修缮宗祠享堂并修建宗祠右侧厢房，办成学堂，取名“劝学堂”，以劝勉淳南李氏学子勤奋苦读，立志成才。本族子弟皆免费就读，贫苦子弟读书上进还有奖励。清代乾隆年间翰林院编修、探花卢文弨在他写的《劝学堂记》中，称之能与范仲淹家乡办的义庄相媲美。清代著名散文家、桐城派代表人物姚鼐赞“劝学堂”“养育其才俊”。清光绪三十一年，全国废科举，兴学堂，淳南李氏宗祠中的“劝学堂”依旧存在，淳南李姓劝学之风一直未衰。

淳南李氏还在宗祠中设“爱存堂”，发动本族富户捐献钱物以恤贫困。谱中记载，“不旬日间，积钱千余缗，田一顷有奇”，“爱存堂一切资费用于养老，礼士，恤孤，惠贫。使善良有所劝勉，而不肖益知警畏。”所捐钱物和田租，全部用于本族赡养孤寡老人，礼待本族能人贤士，抚恤本族孤儿，救济本族生活贫困的人家。淳南李姓扶危济困、互帮互助蔚然成风。

“政洽风清”李敬斋

清朝中期，淳南李氏曾出了一个远近闻名的清官----李蕃。李蕃（1715-1769年），字超群，号敬斋，少有干济才，乾隆年间例仕。任清江县（新淦）知县，代理临江府（新淦樟树）府事。他在任上时，当地政简刑清，黎民戴德，同时，操守清洁，俭约自持，平时穿的是布衣，吃的是粗茶淡饭，下属同僚给他的一切馈赠，他都退回不受，而遇有贫乏者则慷慨接济。“乾隆三十四年，遭大水，圩尽破。公预为积谷数千石，以赡族人，族人赖以生存。”当时只要说道清官，人们就会想到李蕃。吏部尚书史贻直曾赠送给他一个匾额，题为“政洽风清”。

【今人风采】

抗日英雄李先钦不忘家乡父老

纵观淳南李氏子弟，虽非功名显赫，但在“李氏世范”的滋养下，李氏族人崇德重教，洁身自好，清白处世，行善助人。

李先钦（1915-1995年），号徳珊。从小就聪颖过人，少时就读于村里的劝学堂，成绩优异，后考入华东大学读书。曾就职于镇江铁道部门，抗战爆发后从军，随中国远征军奔赴缅甸、印度，抗击日本侵略者。建国后，曾请水产养殖专家到港口，指导家乡农民养殖四大家鱼，以增加乡亲收入，当地人民大受其益。李先钦家乡是圩区，易受水涝，他设法筹措资金，购得几台抽水机，以助乡民抗击水灾。

2016年1月，淳南李氏宗祠重建成功。李氏族人又将“李氏世范”立于祠堂，要求子孙后世谨遵祖训，尊老爱幼，刻苦上进，勤俭持家，让良好家风代代传承下去。