6月24日，《解放日报》聚焦泰州与上海两地的文化互动，在《长三角•最江南》一栏刊登了《地势“傍海而高” 贤达“海上生花”》一文，并从不同视角阐述了泰州、上海两地的渊源与联系。

　　全文如下：

　　泰州古称海陵，海陵一名“以其地傍海而高，故曰海陵”。当浪潮退后，呈现在面前的不是海陵地域之高，而是文化之高。

　　谈及泰州文化，明代中期的泰州学派是不可绕开的话题，这个由泰州学者王艮创立的学派，是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派，引领了明代后期的思想解放潮流。

　　泰州学派犹如一粒石子投入湖中，水面上泛起了一阵漪澜，被漪澜所波及的，有上海人徐光启，这位伟大的科学家，在泰州学派“百姓日用即道”等观点面前按下了同意键，他一生中的很多时光，是在为泰州学派思想传播奔波，他利用自己在科学方面的建树，推进了泰州学派思想的传承和发展。

　　这是泰州与上海之间较早一次的文化互动，放在历史的舞台上，也许是微不足道的，却是有价值的。我们从中看到了贤达光辉的背影，在市井的烟火中忽隐忽现。

　　历史像书页一样，一页一页地翻过，转眼到了清代同治六年（1867年），上海城西传来一阵阵琅琅的读书声，顺着这书声，找到龙门书院，透着窗户，会看到室内一位清瘦的文士正在给讲台下的学子讲课，这位文士就是享有“东方黑格尔”之称的泰州文艺理论家刘熙载，他主持龙门书院达14年之久，教学之余，他还创作完成了《艺概》和《昨非集》两部著作。在刘熙载主持龙门书院期间，书院涌现出了袁昶、张焕纶、鹿传霖、李平书等大批英才。胡适的父亲胡传也曾在这里读书，并将这段美好的回忆告诉了胡适。

　　两朵文化之花，在散发着芬芳，穿过百年风雨，穿过字里行间，我们依旧可以领略到动人的花容、醉人的花香，他们在泰州、在上海以及更广阔的土地上传播希望。

　　戏曲之花

　　1913年深秋，泰州籍京剧艺术大师梅兰芳来到上海登台献艺，当时的《申报》以“貌如子都，声如鹤唳”“南北第一青衣兼花旦”等形容梅兰芳，这对还未在南方站稳脚跟、刚满20岁的梅兰芳来说，是一种无形的鼓舞，他信心满满地登上了上海的“丹桂第一台”，演出《穆柯寨》，一炮而红，此后，他在京剧舞台上顺风顺水。可以说，梅先生如一剪泰州的白梅，在上海迎来了艺术生命的绽放。

　　除了京剧，淮剧在泰州、上海两地也有着很深的群众基础。对享有“淮剧皇帝”之称的泰州人陈德林来说，上海是他的福地。20世纪80年代初，他在上海淮剧团进修，拜在淮剧名家筱文艳门下学艺，练就了清新柔美的唱腔，继而唱响大江南北。为回报上海这块有恩于他的土地，1995年6月，他在上海逸夫舞台举办了首次个人流派演唱会，观众爆满，好评如潮。这之后，他又多次在上海进行了演出，并在2001年获得了第12届上海戏剧白玉兰主角奖。上海的这份好运同样给了他从事淮剧艺术的家人，他的妻子黄素萍在1997年获第8届上海戏剧白玉兰主角奖，女儿陈澄在2003年获第14届上海戏剧白玉兰主角奖，女婿陈明矿在2015年获第25届上海戏剧白玉兰配角奖。泰州的这个淮剧世家，与上海有着不解的缘分。

　　回顾往昔，在上海滩闯出一片天地的泰州戏曲界人士不胜枚举，如民国“姐妹花”电影明星顾梅君和顾兰君、现代京剧《智取威虎山》创作组组长章力挥、上海戏剧家协会理事顾振遐等。他们能在上海取得成功，得益于泰州有培育人才的水土，得益于上海有海纳百川的精神。

　　文学之花

　　“虾为鲜品，出产夙多，自商人争以运申”。这是民国泰州作家夏耐庵《吴陵野纪》中的一段话语。其实不光泰州的水产与上海有着联系，像夏耐庵这样当时经常在上海报刊上“露面”的泰州作家还有王天恨、曹梦渔、缪文斌、李心斋、夏澹人等。

　　这当中颇具代表性的有全才型作家王天恨，他17岁在文坛崭露头角，后长期居住在上海，其创作涉及国学、诗文、小说、译述等诸多领域。他的作品遍布当时上海的各类报刊，出版有《红粉青锋记》《第一夜》《秋风》等作品，其刊登在《半月》《紫罗兰》等杂志上的侦探小说《康卜森新探案》深受读者喜爱。值得一提的还有他的国学著作《四书白话句解》，此书自1934年上海国学研究社发行后，被各大出版社争相出版，即便在新中国成立后，多家出版机构都再版此书。

　　出身泰州富户的曹梦渔曾是《骆驼画报》的主编，如今翻阅这份当年风靡上海滩的画报，我们会发现老舍、王梅癯、周瘦鹃、陈去病、张慧剑等作家的作品。他在编辑报纸之余，也没有忘记创作，他的武侠小说《情天奇侠传》、社会小说《新社会之怪现状》，至今仍是旧版文学研究者关注的焦点。

　　民国活跃于海上文坛的泰州作家多属“鸳鸯蝴蝶派”，丰富了民国上海文学的载体。

　　美术之花

　　清代末期兴盛于上海的海上画派，在中国画流派中占据一席之地。在近现代海上画家之中，泰州籍的程璋被誉为最全才的书画大师，其花鸟、走兽、山水、人物，无一不精。他在作品中糅合西洋的写生技法、明暗透视法，形成形神兼备、生动有趣的艺术特点。据史料记载，其时他的润格直逼吴昌硕，三倍于吴湖帆，可见其作品之珍贵。

　　民国客居过上海的泰州画家，值得一提的还有凌文渊，这位代理过财政总长的画家，退出仕途后，与郑午昌、张善子等人在上海创办了蜜蜂画社，并不时邀请同人到自己愚园路的寓所凿冰堂雅集，留下一段段风雅佳话。

　　前贤往事，尽成追忆，名士的欢声笑语逐渐消逝在时空当中。到了新中国建立前后，又陆续有胡雪尘、王退斋、陈椿年、李善静、舒伯展等诸多的泰州书画家来到上海，借助“魔都”的魅力，焕发了自己的艺术新春。而当代的上海书坛，周志高、张森、刘葆国等亦为泰州人，他们承接着前人的衣钵，不断地翻阅着新的艺术篇章。

　　上海是一个兼容并蓄的城市，泰州的贤达能在这里风生水起，这是一个很有趣的人文现象。来到上海发展的泰州人，几乎不会出现“南橘北枳”的状况，这大概说明了泰州与上海是投缘的。期待有更多泰州人士在这里盛开绚烂之花，去创造新的辉煌。

　　体会尘世中细碎而温润的美好

　　2008年8月8日，上海造币厂曾经制作了80毫米直径的纪念章。双面图案都采用高浮雕，铜章的正面图案选用望海楼，背面图案选用老街，立体感很强。这是当时15岁的上海人小朱对泰州最初的印象，很模糊，有着牌坊、街巷、古色古香，古树、碧水、小桥、傍水人家，一个跟江南城市差不多的慢生活水城。

　　“扬州你知道吧？我们泰州原来也是扬州的！1996年扬泰分家，我们泰州就从扬州独立出来了，变成地级市啦！”2011年，上海人小朱考进大学，遇到来自泰州的同学欣子，这让她对泰州的印象变得具体。

　　欣子是一个很热情的小囡，看见谁都能高兴地挥舞着双手叫唤对方的名字，再用甜甜的声音问上一句“你要去哪儿呀”。后来两人成为好友，小朱跟着欣子去了趟泰州，才知道欣子哪来那么多热情。

　　在泰州，欣子拉着小朱逛街，登了望海楼，夜游凤城河，看着街上平缓的车流、不慌不忙的行人，让小朱一下子觉得时间变慢了。小朱发现，泰州人很热情，走在路上遇到熟人都要互相打招呼，来一句：“啊曾吃过饭亮？”（泰州方言：吃过饭了吗？）走在街上问个路，恨不得把你带过去，不管跟谁说话，对方都能让你一下子感觉亲切起来。

　　欣子告诉小朱，泰州人不喜欢孤独的个人享受，讲究的是共同拥有享受环境，更多的人在一起沟通对话，交流情感。正如泰州著名学者张树俊先生所说的：泰州的慢生活就有这样一种性质和情境：相邀而行，情感融融。

　　小朱也渐渐知道，泰州虽然在长三角很低调，但出过很多名人，比如王艮、刘熙载、施耐庵、郑板桥、梅兰芳等等。一种说法是，700多年前，马可·波罗也曾称赞道泰州：“这城不很大，但各种尘世的幸福极多”。泰州人性格里带着一丝散漫，有着南方的细腻，也有着北方的豪爽，热情、包容、不排外，可能正是因为如此，来上海读书、工作、生活的泰州人，很容易融入上海的大环境之中。

　　关于上海人对泰州人的记忆，25岁的小超想起了2019年的公司团建组织去泰州溱湖湿地公园。还记得那天柳絮漫天，恍如夏日雪景，河网交织，蒲草丰茂，空气清新宜人，颇有“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的诗意感，是生活在城市中的人很难看到的风景。公园里拥有众多水生生物和多种国家级保护动物，譬如扬子鳄、麋鹿、丹顶鹤等。

　　不过最让小超记忆深刻的，是那顿600元一桌的饭。“我到现在还记得，我们那天在一个小饭店吃饭，那边的饭特别好吃，一样的价格双份的菜，碗大分量足，吃得太合算了！”小超边说边流口水，“早上皮包水，吃个早茶，各色汤包，汁多味美；鱼汤面，鲜美不腻；煮烫干丝，清爽可口；干拌面配上鱼汤，那口味绝了。晚上水包皮，澡堂子遍地都是，休闲舒适走一身疲劳，再来个熏烧鹅子猪头肉卤面筋，呱呱叫。”

　　跟上海的浓油赤酱相比，寻求本味、清鲜平缓是泰州美食的最大特色。就拿早茶来说，虽然不如扬州更有名气，但是更接地气，泰州早茶讲究的是早茶三宝，即烫干丝、鱼汤面、蟹黄包。靠山吃山，靠水吃水，其中“溱湖八鲜”尤为出名。除了名菜，泰州还有很多特色小吃，如蟹黄粉皮、黄桥烧饼、溱潼鱼饼等。泰州菜有着一股子让人舍不得放下的气质，一如见惯了如火如荼的白首老翁，宠辱不惊，让尝过的人都不由得想停下脚步，渐渐去体会尘世中细碎而又温润的美好。

　　泰州安逸，适合生活，比上海少了些压力，但有时也让人觉得缺乏活力。一座城市的发展繁荣程度和它的交通有很大的关系，泰州没有高铁，没有地铁，公交车有的时候开得比外卖小哥的电动车还慢，让人多了点迷茫。

　　但是，值得期待的是，泰州和上海将挨得更近，北沿江高铁正规划建设，有望让泰州融入上海的“一小时经济圈”。

　　时空距离将缩短，思想观念也在变，印象中的冷门城市泰州，正在进一步深化科技创新，与上海的互联互通、产业合作，努力成为上海科创中心的重要辐射区。而匆匆忙忙的上海人，也在学习如何在快节奏中寻找慢生活，审视自我，回归本心。相信在未来，小城市与大城市的互动共赢，将成为一个有趣的课题。

泰州凤城河风景区  图片来源：视觉中国

　　——泰州人看上海——

　　心驰神往 30多年如今梦想成真

　　说来也巧，那天从美国经日本飞回上海，集中隔离的宾馆，竟然位于松江新城。松江与我们家族渊源深厚，要在这儿集中隔离14天，难道是松江发出邀约，让我再看你一眼？

　　第二天早晨，我迷迷糊糊还在睡梦中，就被噼噼啪啪的风雨声唤醒。窗外烟雨蒙蒙，郁郁葱葱。初夏的江南，生机勃勃的绿色，伴随着降央卓玛醇厚优美的歌声：“我和草原有个约定，相约去祭拜心中的神，如今迈进这回家的门，忍不住热泪激荡的心……”我忽然想到，在我的心灵深处，好像也有一首歌，叫作《我和上海有个约定》……

　　我与上海的约定要从家族寻根说起。我从小就听祖母说，祖父在1928年因黄河决堤土地被毁，就携带祖母和伯父从滚滚洪水中死里逃生，由河南长垣逃难，辗转奔波到上海松江，靠做小生意维持生计。4年后，父亲在松江出生。抗战爆发后，祖父冒着日寇飞机的轰炸，带领全家从松江沿长江溯流而上，最后才在泰州一个叫龙窝口的江边小镇定居下来，并繁衍成为有12名孙辈的大家庭，开枝散叶，人丁兴旺。如今，祖父的两个重孙已在上海工作，事业有成，成为地地道道的上海人了。

　　若干年来我一直大惑不解：祖父当年逃难，为什么会选择上海松江？那年赴长垣寻根问祖时，族人长辈说，那时祖父是想投奔在上海当“水警”的叔叔，也就是我的叔太爷。今天，我置身于松江，在手机上查阅有关资料，才知道松江是上海历史文化的发祥地，堪称“上海之根”。广富林遗址考古证实，松江先民于6000年前就在这片土地活动繁衍，4000多年前黄河流域的一支移民曾来到这里劳动生息，使松江成为江南著名的鱼米之乡。那么，祖父当年投奔的那个当“水警”的叔太爷，应当是其中一支移民的后裔吧？如此说来，我们家族的根，应该在上海，在松江。

　　我和上海的约定也与爱情有关。上世纪80年代初，刚刚改革开放，我和妻子选择到上海旅行结婚，当属时髦之举。同时代人几乎都是如此。记得1983年4月18日早晨，当我们从高港码头乘坐东方红419轮抵达上海十六铺码头时，天空洋洋洒洒下起了细雨，我的心都醉了。我们在小吃店吃了茶叶蛋和小馄饨，就感到很满足。那个时代，我们容易满足。拍摄婚纱照，先在室内拍黑白照，再经过技术处理着色，就算很时尚了。在光明照相馆，当摄影师拍照的“咔嚓”一瞬间，我和妻子的手牵得更紧了。在天津路人民旅社，见到老乡曹经理，倍感亲切，发了喜糖和喜烟。

　　他笑眯眯地打趣道：“新娘子气质好，穿上新衣服，更漂亮，像上海人。”我问道：“我穿上新衣服，像不像上海人？”曹经理仔细打量了我一下，摇摇头，斩钉截铁地说：“你不像上海人，还像乡下人。”说罢，我们抚掌大笑，开心极了。泰州人一直将“像不像上海人”作为“洋气”和“土气”的分水岭，说我不像上海人，我口服心服。

　　当时做梦都没有想到，30多年后，我这个“不像上海人”的泰州人，将要常驻上海了。因为十六铺码头黄浦江对面的陆家嘴，儿子已在那里成家立业。

　　我和上海的约定，还有关上海美食。我喜欢上海的美食。人间至味是清欢，美食最抚凡人心。每次到上海，我和老伴都必到城隍庙品尝上海风味小吃。尤其是葱油拌面，与我们泰州的干拌面异曲同工，有韧劲，又滑爽，味道好极了，是我的最爱。我更喜欢上海的文化。上海的吴侬软语，以及精明能干、灵秀颖慧、开放包容的江南文化，也令我心驰神往。我开车时播放的曲目中，关于上海的音乐数不胜数。比如《紫竹调》《夜上海》《夜来香》《秋水伊人》《五月的风》……这些时光的碎片，因为浸透着岁月，愈加散发着神秘而冶媚的气息。

　　韦庄《菩萨蛮》词曰：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”我知道我和老伴是要在上海儿子家颐养天年的，今后一定会经常来往于上海与泰州之间。7月份通沪铁路即将开通，如果从泰州出发，坐动车通过宁启复线，借道通沪铁路，预计两个小时便可抵达上海。多年的梦想成真，令人无比欣喜……

　　（来源：解放日报）