今天（10月14日）是农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”，也叫“重九”。古往今来，在历史的发展演变中，重阳节杂糅了多种民俗为一体：登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭祖、饮宴祈寿等等，传承至今。

　　重阳节不仅承载了丰富的文化内涵，还流传下来许多民间歌谣、俗语谚语，蕴含了古人智慧结晶。你都知道多少？

　　【重阳插茱萸，三插三不插】

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是唐代诗人王维著名的七言绝句《九月九日忆山东兄弟》。

　　古人认为重阳节是双九相逢，九为至阳之数，双阳相逢而生阴，再加上重阳节临近寒露，意为寒气初生。《本草纲目》曾记载：“茱萸气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。”《西京杂记》中说：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”所以古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，这一习俗由此历代盛行。

　　但是，插茱萸也是有讲究的！老话说：“重阳插茱萸，三插三不插”，分别指的是什么呢？

　　1、插“吴”不插“食”

　　“茱萸”在古代是著名的食物调料和防腐剂，古人认为其浓烈气味具有“辟邪除害”作用。然而历代本草著作中提到的“茱萸”却不止一种，有山茱萸、食茱萸和吴茱萸。

　　到底哪一种才是重阳节真正的主角呢？

　　首先，山茱萸的枝叶与果实并没有浓烈香味，无法制作香囊，排除；

　　其次，食茱萸的茎、干长满锐刺，难以插在头发中，排除；

　　而关于吴茱萸，中国植物志中是这样记载的：“吴茱萸是古老的传统中药植物。其果早于西汉时已作药用，长沙市马王堆轪侯古墓出土之《五十二病方》中记载，用吴萸治疯病一起，治疽病二起（三者均与椒合用）。按原文所治之病症，所用之药显系与今所称之吴茱萸为同物。”所以，现在学术界普遍认为，吴茱萸才是我国传统民俗中的茱萸。

　　2、插早不插晚

　　每当重阳节到来之时，人们不仅会身插茱萸，而且还会在门上插茱萸，就像端午插艾草一样，且讲究吉时、越早越好，这样寓意着家人幸福平安。此外，为了让茱萸保持更多的水分，采摘茱萸的时候，也要在早上，太阳还没有出来之前。

　　3、插单不插双

　　重阳节插茱萸是为了抵抗寒气，寒气就是冬季的阴气。古人讲究单数为阳，双数为阴。抵抗阴气，自然就要用阳数，也就是单数，意思就是在门上插茱萸的时候，数量为一根、三根、五根等。

　　【重阳晴，一冬凌；重阳阴，一冬温】

　　重阳节的源头，可追溯到上古时期的祭祀活动。古人们在九月农作物丰收之际，进行一系列祭祀感恩的仪式。可见，重阳节这个节日，自古以来就和农事有着密切的关系，所以先人们对于重阳节的天气也是非常关注的，认为这一天的天气，可以预测之后的天气走向，影响农业生产。

　　正因为此，从古流传至今关于重阳节的农谚也有很多，其中，在北方地区就流传有“重阳晴，一冬凌；重阳阴，一冬温”的说法。从字面来看，就是如果重阳节天气晴朗，那么当年的冬天就会寒风凛冽，雨雪交加，格外的冷，也就是我们通常所说的寒冬；但如若九九重阳这一天是个阴雨天，当年的冬天很可能就会比较温暖，也就是我们常说的暖冬。

　　当然，农谚之类的谚语有很强的地域性。比如在江苏地区，农谚则恰恰相反，为“重阳晴，一冬晴；重阳阴，一冬冰”。江西地区流传的是“重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干”的谚语。

　　老祖宗的话有没有道理呢？今年冬天到底冷不冷？我们一起拭目以待吧。

　　【重阳吃糕，百事俱高】

　　重阳的饮食之风，除了饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品外，还有很多，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

　　重阳糕，也叫“花糕”或“重阳花糕”，是我国传统的节日糕点，顾名思义，乃夏历九月初九重阳节的节物。

　　重阳糕的制作方式和食用习俗，因地而异，多数是用发面做成的糕点，辅料有枣子、杏仁、松子、栗子，属于甜品，也有加肉做成咸味的。食用起来易消化，同时又能健脾益气。

　　那么，为什么重阳节流行吃“重阳糕”呢？大概有四种说法：

　　一种是祛邪避灾。明人谢肇制在《五杂俎》中记述：“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，可迎福接吉，消灾避邪”；

　　二是“登高”之意，以“吃糕”代替“登高”；

　　三是敬老之举，江南流行一句话：“重阳不吃糕，老来与人告”；

　　四是祝福之意，“重阳吃糕，百事俱高”。

　　【八成熟，十成收，十成熟，二成丢】

　　民以食为天。自古以来，秋收都是一年中最重要的时节。经过一整年的辛勤劳作，全国各地都开始在重阳节点附近陆续进入收获阶段。

　　这是一年中最美妙的时节，但收获离不开经验与智慧。

　　“八成熟，十成收”，就是当农作物八成熟的时候就开始收割，就能够将十成粮食全部收获。这句谚语主要针对小麦水稻这类作物。在农作物尚未完全成熟时，谷物和茎秆没有完全分离，收割不容易产生浪费，从而获得十成的收获。

　　同理，如果等到农作物完全成熟才开始收割，有一部分粮食就会在收割过程中因为抖动而散落在田地里难以回收。因此才会有了下一句，“十成熟，二成丢”。

　　在重阳节，人们反复强调这句谚语并流传至今，大概是希望能够借助节日将农作经验传承下去，让后人也能在每个秋收季节都有好收成吧。

　　【九月九，是重阳，放纸鹞，线爱长】

　　除了大人们常说的俗语，重阳节还有不少童谣流传了下来。

　　惠州民间歌谣中，有“九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长”的句子；民间谚语中亦有“九月重阳放纸鹞”的说法。可以说，重阳放纸鹞是惠州民间的特有习俗。

　　按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。但从惠州所在的岭南气候来看，重阳放风筝似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，显然不适合放纸鹞的；而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

　　此外，重阳放纸鹞也和人们的美好寄意相关。一说，重阳时放风筝是为了“放晦气”，风筝飞得越高越远，晦气也随之高飞远离；另一说则是重阳放风筝是“放吉祥”、“放福气”，风筝飞得越好，则福气越浓。

　　无论是“放晦气”也好，“放吉祥”也罢，孩子们关注的往往是风筝飞得高不高、远不远，最好要飞到九天之上去。一句“放纸鹞，线爱长”，仿佛又让人看到先辈们趁着重阳佳节，在野地上放飞风筝的情景了。

　　这个重阳，咱们何妨也去草坪上放一把风筝呢？

　　【吃了重阳酒，夜活带劲揪】

　　重阳节原本是以秋季丰收祭祀活动而存在的，但随着时代发展，也不再局限于农业领域。

　　近代南方地区经济发展较快，出现了大量小手工作坊。而有些行业在晚上也需要工作。因此，在重阳节，作坊老板们大都会办酒，来感念工人的辛苦付出。工人们吃了重阳酒，上夜班也更加卖力了。

　　这就是“吃了重阳酒，夜活带劲揪”的来源。

　　俗语是人们日常生活中常用的通俗语言，是生产、生活现象的反映和民俗活动的浓缩，极具生活气息，生动有趣；而构成传统佳节仪式感的诸多习俗，也都伴着朗朗上口的俗语流传至今，成为今人了解古人生活的“活化石”。

　　岁岁重阳，今又重阳，别忘了约上小伙伴一起登高望远，插茱萸、赏菊花、吃重阳糕。愿岁月伴你安康！

　　（荔枝新闻专稿/孙美玲 黄江波 图片来源：视觉中国  参考资料：重阳节百度百科、《五杂俎》、《本草纲目》、《五十二病方》、《中国植物志》等）