影视剧《上阳赋》因41岁章子怡强凹少女感、运动鞋穿帮等频遭观众吐槽，不过这些均不是主要问题，在这部改编自权谋小说《帝王业》的作品中，原本应将重点放在东晋末年至南朝，皇权、门阀、寒门之间的博弈，但主要情节却是“霸道总裁爱上我”的烂俗套路；在服化道方面，也没有做到像《长安十二时辰》《大明风华》《清平乐》等作品尽力再现当时的社会风貌，而是多处偏离史实。

衣

　　剧中女子所穿服饰频频出现隋唐时期的齐胸襦裙，发髻与首饰很多类似明代的款式，女主15岁及笄礼时身后一对翅膀令人想到现代美国的维密走秀。

剧中女子多穿着隋唐时期的齐胸襦裙

剧中皇后首饰出现了明代贵妇首饰特有的挑心、分心、小簪

剧中女主翅膀造型犹如维密秀场造型

　　六朝女子的服装呈“上俭下丰”，上衣的衫紧身合体，下身的裙宽松舒展。裙摆饰有层层相叠的“纤”（倒三角形丝织物），并伸出拽地的“髾”（飘带），微风吹来，华带飞髾。

        发髻的特点是又高又大且别出心裁，为了达到这种效果，不惜使用假髻、假头，甚至借头。

东晋  陶女俑  六朝博物馆藏

南朝  陶女俑  六朝博物馆藏

　　首饰主要为汉末两晋南北朝特有的金步摇，由于南方未出土过完整的金步摇，我们可以参考一下北方的出土文物，这种饰品一般是在金色的树枝或花枝上，挂着极薄的金片，当主人走动时，金片轻轻摆动，生出颤动的美感来。

北朝皇族冯素佛夫妻合葬墓、甘肃凉州红花村出土的金步摇

　　剧中贵族男子的服饰多华丽厚重，无法体现“褒衣博带、衣袂飘飘”的魏晋风度；头戴类似明朝的金冠，有些还嵌玉镶宝；甚至出现了披发造型，而在中国古代，男子二十弱冠，女子十五及笄，表示成年，开始束发，散发被视为蛮夷。

剧中金冠类似明代款式

北朝壁画中才出现的散发造型

　　六朝贵族男子的服饰，无论是正式场合还是寻常装扮，均比较宽大。

明  陈洪绶《羲之笼鹅图》  浙江省博物馆藏

　　他们除了梳一个发髻外，还有两个发髻的“丫髻”，这个造型现在看来有些令人忍俊不禁，无法想象《世说新语》里记载的风姿特秀的嵇康是这副模样。

竹林七贤与荣启期砖画线描图局部

　　当时的贵族头戴梁冠小帽或漆纱笼冠，在《洛神赋图》中，曹植头戴梁冠小帽，他的随从均戴着漆纱笼冠。

东晋  顾恺之《洛神赋图》（宋摹本）局部  故宫博物院藏

南朝  陶男俑  六朝博物馆藏

　　高级官吏还有一种冠前饰品叫金珰，整体呈繁体“山”字型，附有蝉的造型，又加貂尾，合称“貂蝉”，由于任官太滥，貂尾不足，就续狗尾代替，这就是成语“狗尾续貂”的来历。

东晋  蝉纹金珰  六朝博物馆藏

　　当然为了体现魏晋风度，多数时候会戴巾或什么都不戴，竹林七贤与荣启期砖画里的人物就是如此。

竹林七贤与荣启期砖画线描图局部

用

　　剧中设计了各种款式的灯具、灯笼，有榫卯结构、竹篾材质、青铜质地等，但当时的灯笼、灯具真的是这样的吗？

　　《宋书· 武帝纪下》有：“牀头有土鄣、壁上挂葛灯笼。”葛，就是用麻织成的白色粗布，用它制成的灯笼,可能就是纱灯的原始雏形，用来标明官衔、字号、身份的门灯，不过灯笼的普及是唐朝以后的事情了，不可能像剧中道路两侧挂满灯笼。

剧中挂满灯笼的街道

　　关于灯具，从六朝时期的出土文物来看，随着当时青瓷技术的成熟与造价的低廉，青瓷灯、青瓷烛台得到大大普及，有羊形、狮形、熊形、辟邪形等各种造型。

东晋  青瓷灯  六朝博物馆藏

西晋  青瓷狮形烛台  六朝博物馆藏

　　剧中还制作了大量金属质地酒器、香薰、餐具等生活用品，有些类似北朝，有些接近汉代，还有些充满现代感。

剧中类似北朝款式的器皿

　　六朝时期所使用的生活用品仍以青瓷质地为主。其中最富特色的是鸡首壶，因为“鸡”与“吉”谐音，有吉祥的寓意。这是一款一侧贴有鸡首、另一侧带有把手的盘口壶，可以作为酒器、茶具或明器，是最早的执壶。壶上的鸡首造型经历了一系列的变化，有写实，有夸张，千姿百态；壶的把手逐渐伸长，由条形变成龙形。

千姿百态的鸡首壶

行

　　剧中人代步工具有马、马车，实际上六朝贵族出行主要使用的是牛车。

剧中的马车

　　经学的崩溃与玄学的流行，使得六朝弥漫出了一种新的审美观和哲学观。老子曾骑青牛出关，牛又象征着闲适、舒缓的生活，牛车正符合这种文化需求。

　　南京市鼓楼区象山东晋王氏家族墓出土过一套陶牛车及俑群，陶车车厢呈长方形，平顶，顶棚前后出檐，车厢前部敞开，车内置有凭几以便倚靠；牛车四周散有侍从俑群，有的牵牛，有的下跪，有的拢手站立，形态各异。这件文物再现了当时豪门贵族出行时前呼后拥的豪华场景。

东晋  陶牛车及俑群  六朝博物馆藏

　　南京市雨花台区华为工地南朝砖室墓出土过一块画像砖，画面上有四人及一辆牛车。牛车一牛双轮，牛体型健壮，神态昂扬，车厢长方形，卷棚顶；赶车人居牛车右侧；三名女子立于车后，一女发髻左侧高耸，身份较高，另二女当为仆从。

南朝  贵族女子出行图画像砖  六朝博物馆藏

族徽

　　剧中还为各个家族设计了族徽，其中男主家族的徽章是变化的，他出场时是一个牛的徽章设计，后来这个牛长出翅膀与角，变成一个麒麟。

剧中男主家族的徽章

　　这个设计灵感大约来源于西方王室与贵族的家族徽章，中国只在上古时期有过图腾的概念，比如商王室的图腾是玄鸟、其诸侯国有苏部落的图腾为九尾狐，等等。六朝时期虽然高门大族很多，但未听说过有家族图腾。只在南朝帝王的陵墓神道上，流行使用神兽石刻。

　　这些神兽石刻虽然外形差不多，但有无角、独角与双角的区别，因此产生了辟邪、天禄、麒麟的不同说法。至于怎么区分，并没有统一说法。现代观点认为，帝陵前的神兽，无论独角还是双角，统称麒麟；王侯墓前无角的神兽，统称辟邪。

　　南京狮子冲的神兽石刻被认为是南京陵寝石兽中最为精美的一对，一侧为双角，另一侧为单角，据相关史料记载这对神兽石刻守护的是陈文帝的永宁陵，2014年的考古发现则证实为梁昭明太子与其母丁贵嫔的合葬墓。

南京狮子冲神兽石刻

　　虽然影视剧不必像历史教科书那样容不得半点虚构和艺术创作，但既然定位在东晋末年至南朝，至少应在还原基本历史风貌的基础上，再进行一定程度的艺术创作，这样才能赋予作品深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵！

　　我苏特稿  文/五柳

　　参考资料：许婷婷《长江中下游地区六朝陶瓷人物俑分期及服饰艺术研究》、郭黎安《六朝时期建康居民的饮食与服饰》、霍达《流行与世变：以六朝小说中的服饰为中心》、李采姣《奢华与飘逸并存——论六朝服饰风格》

　　图片来源：六朝博物馆、南京市博物总馆官网、影视剧《上阳赋》官微