文/白晶晶

　　（作者白晶晶，荔枝新闻特约评论员，资深媒体工作者；本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”手机客户端独家约稿，转载请注明出处。）

　　“我认为人生要是圆满，就是有个孩子。”

　　吴莹，25岁，患有严重的先天性心脏病伴重度肺动脉高压，已经被医生诊断“绝对不适合怀孕”。婚后的她，流产两次，仍坚持第三次怀孕。在孩子出生后的14天里，吴莹一直待在重症监护室。她与拼死生下的孩子，无缘相见。这位年轻母亲的生命，永远定格在了25岁。医疗新闻纪录片《人间世2》用镜头记录下了这一切。

　　但时间与斯人，均已悄然而逝。此刻，距离2017年《人间世2》的拍摄，已经过去了两年。以命换命，是喜极而泣还是甘苦自知？这种交换究竟值不值？

　　对于身患绝对不适合怀孕疾病的女性而言，拼死生子究竟是被传统观念裹挟，为家庭压力所迫，还是女性对于生育权的自由支配？

　　有人批判这位年轻母亲的“自私”，理由是人工辅助生殖技术的相对成熟，甚至是身处灰色地带的“代孕”技术，多种方式都能圆其做母亲的梦，可她偏偏选择置自己年迈的父母于不顾，以命换命拼死生子；有人赞同这位年轻母亲的“勇敢”，认为每个女人都有当母亲的权利，任何人都有选择自身命运走向的自由……

　　同样是拼命产子，今年8月，患有高度肺动脉高压的母亲吴梦顺利产下儿子，但却被主治医生痛斥为一场“以爱之名”的道德绑架，呼吁大家不要效仿，声称“这类世界第一的手术我希望到此为止仅此一例”。

　　《人间世》讲述世间人。《人间世2》选择将镜头聚焦于“女子本弱，为母则刚”的育龄女性群体，正是因为对于生育的焦虑和探讨，已经成为当代社会绕不过的话题。人们在为剧中几位母亲面对“生育”做出的巨大牺牲而唏嘘的同时，更应当明确，生育已经回归家庭决策，不应被其他外力干预，不应为他人的意愿所左右。

　　从“多子多福”“儿孙满堂”到“只生一个好”，再到“全面放开二孩”政策的落地，社会经历了数次生育观念的变革。如果将社会生育观念的改变，看作“大家”之变的话，作为社会原子构成的“小家”也在变。随着“跑步进城”的社会发展趋势越来越明显，传统的乡土中国互助式育儿模式越来越缺乏生存的土壤，育儿的担子渐渐压在每一个小家庭身上。更具体一点，或许可以说，是压在了每一位“妈妈”的身上。

　　如今，加诸女性身上的角色越来越多。“上得厅堂，下得厨房”“文能辅导作业，武能换灯泡修马桶”……当代女性跟古代相夫教子的贤妻良母比起来，似乎并没有活得更潇洒，反而更累了。

　　但与此同时，社会对于女性角色的认知，却似乎并没有太多进步。高悬于职业女性头上的职场晋升天花板，让女性无论怎么打拼，似乎总很难摆脱职场花瓶的形象和定位；回归家庭，双方老人乃至于七大姑八大姨，都自然而然地将生儿育女和家务琐事的重担，视做女性理所当然的责任。

　　在屋外，钢筋水泥的世界早已换了新天地；在屋内，很多人内心深处对女性角色的认知仍停留在很久以前。在这样的背景下，“拼死产子”的选择，究竟是出于个人自愿，还是出于某些难以言明的集体潜意识呢？

　　生与育的选择，究其本质，都应当和“以命换命”一样，成为个体的选择。人间值不值得，这个答案，最终还是要由个人来回答。如果全社会能给女性再多一点空间，再多一点平等的善意，也许，这些以命换命的妈妈，会做出不一样的选择。

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