文/王金宇

　　（作者王金宇，上海大一学生；本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”客户端独家约稿，转载请注明出处。）

　　斯蒂芬·霍金离开了这个渺小的蓝色星球，他的精神奔向了无限广大的宇宙，从此归于了星尘。他在科普书《果壳中的宇宙》扉页上曾引用了《哈姆雷特》的名句——我即使被关在果壳中，仍自以为是无限空间之王。而如今，这几乎一生都被囚禁在“果壳”中的人，也终于挣脱了病体的束缚，得到了永久的解放。

　　霍金的离世无疑震动了人类所居住的小小世界，我们仿佛看到头顶的一颗巨星突然间熄灭，接着就是不知所措：“怎么会发生这种事情？”第一个念头并不是悲痛，而是怀疑——因为霍金去世的假新闻历年来也层出不穷——但这次是事实。

　　霍金的一生就是一个传奇，连他的出生和去世的日期都印上了神秘色彩。霍金于1942年1月8日出生，而300年前的同一天，正是物理学家伽利略的逝世日期——霍金在其自传中也点出过。霍金在2018年3月14日去世，享年76岁，而物理学巨人爱因斯坦的生日也正是3月14日，他也活了76岁！这三个巧合，想必多年以后还会被人津津乐道。也许我们并不需要为他的去世感到沉痛，我们都生于星尘，生于137亿年前的宇宙大爆炸，生于原始太阳系的尘埃云，当生命走向尽头，自然也要归于星尘。生于星尘，归于星尘，不仅是对斯蒂芬·霍金一生的概括，也同样适用于所有人类的生命历程。

　　古诗十九首之一《驱车上东门》中说：“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。”极言生命之短暂，连圣贤也不能避免。在霍金去世的消息之下，这几句诗的意义也显得更加深刻，并再次向我们提出了如何把握生命的问题。真的要“不如饮美酒，被服纨与素”吗？及时行乐固然快乐，但甘愿就此迷失在人间，就忘了头顶的星空。

　　也许有人说，那宇宙，那虚无的太空，那令人眼花缭乱的方程和我何干？只有眼前的个人生活才是绝对真实的。这种实用主义的观点无可厚非，但如果它完全主宰了现代人的头脑，成为判断一切的绝对准绳，实在是巨大的悲哀。甚至有人持有这样的偏见：斯蒂芬·霍金研究宇宙其实是一种无奈的选择，因为他整个人都被禁锢在轮椅上，不得不靠思考打发生命。此言差矣！人类世界是何等之小，宇宙是何等之大，匆匆一世，连宇宙的恢弘和壮美都无暇去领略，难道不也是对生命的浪费吗？因此，霍金的晚年一直致力于科普，参与了诸多纪录片的摄制，甚至客串了喜剧《生活大爆炸》，旨在引发普通人对宇宙、对物理的兴趣。

　　霍金不是一位只对数学结构感兴趣的理论物理学家——即便是爱因斯坦、费曼也不愿意做这样的人——他倡导的是对宇宙，对星空的爱好，这种爱好很大程度上不依赖于专业基础，而发自最纯真的本能。毕竟我们同在一个宇宙，宇宙的真相向所有人敞开，只要你愿意去了解，就会发现其中无限的玄妙和乐趣。所以有人评价霍金在“探索未知”这一方面也许不是最出色的——尽管他在宇宙学上也作出了巨大的贡献，但在“传播已知”的方面却是前无古人，很多人正是通过一本《时间简史》隐隐约约接触了宇宙运行的内在机制，收获了精神的喜悦，自身的视野从此打开，在闲暇之余也开始思考关于宇宙的问题，成为“仰望星空者”，当中一部分更是直接走上理论研究的道路。这正是霍金最伟大的功绩啊！在青年时探索未知，在晚年时传播已知，如今蝉蜕出世，归于浩瀚星尘，也可以说是一种圆满。

　　王尔德说：“我们都生活在臭水沟中，但总有人在仰望星空。”其实中国的传统文化也在倡导“天人合一”的境界，《内经》中说：“人与天地相应，与四时相副，人参天地”，可见参天地（认识宇宙）也是人生的一个重大环节，并非多此一举。斯人已逝，与其作流于形式的“怀念”，不如借此重新审视自我在宇宙的位置。斯蒂芬·霍金和他的轮椅是人类科学文化的一个符号，更是一种博大的宇宙情怀，给求知者以启蒙和勉励！

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