文/叶济舟

　　（作者叶济舟，南京市大学生；本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”客户端独家稿件，转载请注明出处。）

　　近日，“维多利亚的秘密”时尚大秀在中国上海拉开帷幕。这也是维密首次走出欧美，在中国展现一出精彩绝伦的视觉盛宴。由于奚梦瑶的惊天一摔，维密更是成为众多媒体的焦点，一时间，微博、微信、优酷等各大平台纷纷转载评论。但是在热闹背后，反观大众本身，为什么一场商业展览会引来这么多的热议与追捧？

　　鲍德里亚的《消费文化》一书中写到：“流行作为一个可操纵符号的人工场所，其中起作用的既不是情感，也不是视角，而是有细微差别的感知和对含义的策略游戏。”引以为用，在整个维密秀中，我们不管是从舞台的精美设置，模特的傲人身姿，还是嘉宾阵容的明星闪烁，都不难看出，维密秀所传递的是一种性感撩人的价值取向。甚至在录制的过程中，会刻意利用镜头的特点，远景近景切换，自上而下特写模特的腿部及臀部，加强对于局部身体的解码，吸引观众的眼球。而维密秀的意义正是通过大众媒介充分调动女性身体符号的可操作性，赋予其时尚性感的价值，作为一种资本重新展示。

　　性感撩人成为整场秀的标签，也成为维密这家内衣公司所传达的审美观与价值观，这种审美观“绑架”了大众本身的审美情趣，传播着消费文化、制造着消费欲望、催生着消费行为。

　　根据拉康的“镜像”理论，在消费社会中，消费者对于女性身体符号的消费正是人们对于现实与想象的情景意识的混淆。以最近流行的美妆博主为例，“斩男色”“斩男妆”成为直播中的热门内容，迎合着被刻意制造的大众审美趣味。从素颜到浓妆，“美妆”的直播过程便如维密秀一般，将商业的审美无形之中强加于个人，想象与现实的混淆成功创造出了一种又一种畅销商品。

　　很多人并不知道，Debeers是世界上垄断钻石开采的公司，Debeers控制钻石的价格、数量，同时也赋予了钻石的商品意义。他们说钻石是爱情不朽与永恒的标志，消费者就理所当然的把钻石看作永恒的化身。同理，中国明清时一味追求“三寸金莲”的病态美，上个世纪五十年代以平扁为美，如今流行的所谓“蜂腰美腿”……可以看出，所谓流行，所谓的大众审美也许是一个“彻底的文化伪迹”，真正的审美已经被消费替代。

　　但是，美的定义是多元的，美的形象也是多元化的。女性身体作为一种“最美的消费品”，理应拥有丰富的美学内涵。我们不排斥维密秀对于女性身体的美的展示，不否认资本针对大众的营销策略，但是，现代消费者如何从维密秀代表的“美丽固化”中脱身，如何建立起自己独特的审美观，值得深思。

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