文/王羲泽

　　（作者王羲泽，南京市高中三年级学生；本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”手机客户端独家稿件，转载请注明出处。）

　　开学伊始，中小学义务教育阶段语文、道德与法治、历史教材的大“换血”成为热点话题。在此之前，小学语文教材中的真人假故事广为诟病，被戏称为“假课文”，引发了持续性讨论。从国家层面到学校乃至社会对教材的重视，说明了教材的重要性。事实上，不仅仅是语文课本，从初中到高中的英文教材中也不乏类似的情况。有的课文中讲述的内容虽然谈不上有违真实，但过于陈旧，与时代脱轨，也不能反映真实的“全貌”。

　　以牛津高中英语模块六(译林出版社2016年版)课文《寻找快乐》(The Search for Happiness)为例，文中，一位心理学博士将前体操运动员桑兰作为始终充满快乐的典范，描述桑兰心理状态最多的词就是“happy”(快乐)。桑兰在受伤后自强不息的历程，是我一直关注的。正因为关注，我注意到新闻媒体报道的桑兰更真实。她有坚韧不拔的乐观，但也有伤者的脆弱，更有一个年轻人的敏感……课本中将桑兰“神化”，体现了编者的良苦用心，但却有“糊弄”学生之嫌。对于学习这篇课文的高中二年级学生来说，也都处于青春敏感期，当发现课文的讲述有违真实时，就很难对课文产生信赖，自然也很难达到课文想要的价值观教化的效果。相信，桑兰并不愿意被美化成“神”；换而言之，“痛与快乐交织”的桑兰或许更能打动高中学子们敏感的心灵。

　　耐人寻味的是，在牛津高中英语模块七课文《研究上网》(Researching on the Internet)中，告诫网友们上网查找信息时要注意信息发布的时间，正如看书要对照出版时间一样，从而得以“不使用过时的信息”(Do not use informantion that is too old)。而就在九年级(下册)英文教材(译林出版社2014年版)中，有两篇课文分别是介绍北京和桂林两座名城。在介绍北京时，提到的著名景点有：长城、天安门和颐和园；在介绍桂林时，主要是围绕“桂林山水甲天下”。课文中的“北京”和“桂林”与三十年前课文中的“北京”和“桂林”竟然没有变化。诚然，我们不能说，今天的课文描述是不真实的，但至少是落伍于时代发展、城市变迁的。这种停滞的“真实”，提供的不正是“过时的信息”吗？是否反映了教材思维的固化呢？

　　以上所举两例，究其原因，我想大致有三：一是英文教材重在向学生传授单词、句式和语法，而对课文在传播文化和价值观方面的重要性有所忽略；二是课文更新慢；三是编辑老师或许认为只要达到引导学生向善的目的，不需要多虑文章的真实性。

　　在这样一个媒体空前发达的时代，每个中学生乃至小学生都能接触到大量的信息。如果为了一味展示善、美的主旨，而忽略课文内容本身的真实性，或夸大、或粉饰、或虚构，以此为基础勾勒出的“真善美”，很容易在真相面前摔得粉碎，也更不会实现引导学生向善的初衷。而对于一座城市、一个社区等等的介绍，同样需要不断融入变迁，让世界的律动、让时代的足音在课本的每一次修订中得以体现。优秀的英文教材，不应只是单词集、语法书，同样应与语文、历史等人文教材一样，担负起传播文化、塑造价值观的使命。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教材的内容让学生信服，当是有望塑造学生人格的逻辑起点。

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