文/土土绒

　　（作者土土绒，荔枝新闻特约评论员；本文系“荔枝网”及旗下“荔枝新闻”手机客户端独家约稿，转载请注明出处。）

　　自从徐玉玉事件后，网友对于诈骗的关注度达到了前所未有的高度。在一片谴责诈骗犯、呼吁加大打击力度、保护个人信息的舆论中，还有另外一种声音始终存在：这些被骗的人智商也太低了吧？这都能被骗？这种智商活该被骗啊……

　　直到昨天爆出新闻：清华大学一位老师深夜被骗1760万元。很多网友的回复仍然是：清华大学的老师这么有钱？清华大学的老师智商也这么低？前一个问题不去管它，对于后面一个问题，我只想问：请问你是哪里来的智商优越感？

　　这种论调非常熟悉。当有女性遭遇性侵的时候，他们会说：一定是这个女的穿得太暴露了吧？什么？穿得不暴露？那一定是行为举止太风骚了吧？当有人遭遇家暴的时候，他们会站出来“反转”新闻：哼，那个被家暴的也不是什么好东西……合肥少女被毁容，有人暗示：那个女的啊，听说，在学校名声也不是很好呢！火锅店服务员开水浇顾客，有人猜测：一定是那个客人态度不好吧，惹火了人家咯……

　　“受害者有错论”的流行，让人脊背发凉。这是要多么崇拜社会达尔文主义，才能说出这种话？且不说已经有刑侦专家承认：现在的骗子已经利用技术和信息优势，实现“精准”诈骗，让人防不胜防。也不说人不可能24小时绷紧神经，始终处于高度警戒状态——就算是我真的傻，诈骗犯就可以骗我了吗？按照这种逻辑，那么，世上的傻子就活该被欺负，身体残疾人士就活该被殴打，视障人士就活该被绊倒，听障人士就活该被当面嘲笑？

　　更何况，你又能保证你绝不会在某一天变为弱者？你能肯定你没有百密一疏的时候？你从没在任何一件事情上出过错？

　　不需要引用《圣经》中的例子，只要一点最基本的同理心就可以知道：嘲笑受害者是对受害者的二次伤害，是不道德的。

　　可为什么“受害者有错论”还是这么流行呢？最浅显的原因就是：刷存在感。当大家都在批判罪犯的罪行的时候，相反的说法往往能让人耳目一新，吸引别人的目光。在注意力经济时代，有人宁愿挨骂也要上头条，为了刷存在感而故意唱点反调也就不奇怪了。

　　更何况，除了刷存在感之外，这种论调还能获得“举世皆浊、唯我独清”的智商优越感，对于许多在现实生活中很难得到肯定的普通人来说，这是一种少有的、获得成本极为低廉的自我奖励。

　　这两种人往往在现实生活中自我价值感较低，很可能长期感到孤独，缺乏社交支持，因而特别需要别人的关注和肯定。在社会公共问题上，他们把自己投射到审判官的角色上，通过批判受害者来获得心理满足感。

　　还有另外一种人是出于逃避心理：他们对于某种恶行无法接受，心理上出现了恐慌，所以一定要为恶行找一个理由，以此来维系自身的安全感。例如面对性侵案时，会想：都是那个女的（受害者）穿得太暴露了，才招来这种祸；只要我不穿得这么暴露，就不会遇到这种事！通过这种自我解释，他们向自己保证：这个世界还是公正的，不用担心，不用害怕——从而获得安慰和安全感。

　　这种人往往内心怯懦，缺乏安全感，在遇到难题时，不知道怎样面对或解决，常常选择逃避。

　　当然，还有人把自己投射到施暴者的角色上，将平时隐藏在内心的“恶”通过施暴者释放出来，因而对施暴者产生了强烈的代入感和认同感，对受害者当然就充满了鄙视。

　　这种种情况之中，似乎没有哪一种人比受害者的智商更高。

　　当然，对于有着基本常识的人来说，这个问题根本无需论证。我们的社会不是丛林，弱肉强食不该是我们推崇的准则。即使是从自利的角度来说，打击犯罪、减少侵害、建立一个稳定安全、公正公平的社会也是我们每一个人的福音，而一个骗子遍地的社会则会让人焦头烂额、防不胜防。所以，那些嘲笑受害者“智商低”的人，到底是谁的智商低呢？