文/祖纪妍

　　（作者祖纪妍，“荔枝新闻”特约评论员，戏剧导演，北京大学电影学硕士；本文系作者为“荔枝网”及旗下“荔枝新闻”手机客户端独家供稿，转载请注明出处。）

　　《末日迷踪》是一部噱头很大的电影。不但由烂片风向标影帝尼古拉斯·凯奇主演，而且一举拿下四个大奖的提名：第35届金酸梅最烂影片、最烂剧本、最烂男演员奖以及休斯顿影评人协会年度最烂电影。该片IMDB评分3.1，豆瓣评分3.7，烂番茄新鲜度仅为2%，堪称一部彻头彻尾的“烂柿子”！如果有观众像我一样走进电影院，那就一定是抱着一种不信邪的心态决定一探究竟——我倒是要看看，你究竟能烂到什么程度！

　　首先，《末日迷踪》选择了一个非常不合时宜的题材，它讲述了一个“不信邪”的故事。据说原著小说是一个充满黑色基督教阴谋论的故事，然而电影改编却完全变成了站在教会的立场上大唱圣歌。信仰上帝的人突然有一天会在地球上集体消失，走进天堂，而剩下的人只能在“自甘堕落”中反思自己，走向人间地狱。没有来源，没有预兆，人只能在将信将疑中随波逐流。宗教和命运的探讨本该成为一部灾难片佳作的很好母题，却被硬生生地扭曲成自恋色彩极强的恶毒预言，对于中国广大无神论电影观众来说，这无疑是带着浓厚诅咒意味的胡说八道。

　　这部电影本来有一个很扎实的开场，中年出轨的父亲，神经兮兮的母亲，一个热爱家庭又崇尚思想自由的妙龄女孩，机场上两个思想深刻又观点鲜明的年轻人惺惺相惜……平静却充满厄运的氛围，很适合一部惊悚灾难片的开头。但怎奈影片的宗教背景过于浓厚，撑起整个故事架构的灾难既不是天灾也不是人祸，而是一场完全来自神界的“人间蒸发”。编剧的脑洞开得太大，既超越了观众的认知，也打破了观众的逻辑，更可怕的是他根本无法自圆其说。既然上帝已经有了自己的选民，那么被遗弃的羔羊们除了心甘情愿地被宰割外，完全没有被救的意义，故而故事的起承转合也就变成了无法扭转事实的无谓挣扎，这样既无法激发观众的兴趣，也没办法引发观众的同情——因为人们愿意观看灾难片，不是想看到自己如何在灾难中灭亡，而是想看到自己如何在灾难中逃生，甚至成为英雄。

　　在类型上，灾难片应该是一种悲剧外壳下的个人英雄电影，人们在灾难中离丧，在痛苦中升华，在结尾处却总要有重回美好的一丝希望。但《末日迷踪》却反其道而行之，宣扬在信仰面前人类的自由选择完全没有意义，人类的品质再美好、感情再真挚，只要不信仰上帝，就会开启地狱，这本身就违反了电影造梦的规则。同时，成功的灾难片或多或少都会有点科幻片的影子，《后天》讲的是温室效应，《2012》引用的是太阳活动，科学背景使灾难片有了一个可以被相信的前提。相比之下，《末日迷踪》更像是一部“玄幻片”，没有理由也没有根据，灾难的发生、过程、结果，全都要靠观众和主角一同脑补，好不容易脑补完还要告诉观众像你这种人即使现在忏悔也来不及了，赶紧在圣歌中给电影好评吧——请问主创这种神一般的自信究竟是哪来的？

　　不过话又说回来，即使纯种好莱坞的电影再烂，人家也是“有下限的烂”。故事不合理不要紧，主题不讨喜不要紧，演员颜值整体偏低也不要紧，人家的工艺精良、技术好呀。尽管整个故事充满了故弄玄虚，一惊一乍，但用摇晃的近景镜头搭配安静的环境音，再配合突然冲出的一个人影或忽然响起的一声电话铃，还是会引起影院中姑娘们的“惨叫”连连。一声尖叫“唉呀妈呀吓死我了”，立刻激起身边的另一声尖叫“唉呀妈呀你吓死我了”，然后整个影厅一块哄堂大笑，硬生生把这样一部灾难惊悚片变成了恶搞片。

　　这就是不信邪的电影《末日迷踪》，劝各位还没掏腰包的影迷们，该信邪的时候还是得信邪。