“帝陵迷踪——南京大学北园东晋墓特展”即将拉开帷幕，这座在六朝考古界颇为知名的东晋帝陵，再次闯入人们的视野。南京作为正统王朝的首都，始自东晋定都建康。随着墓中出土文物的首次公开展出，有关东晋历史、人物和生活风貌的种种细节，将以全新而生动的面孔，出现在世人面前。

　　南京大学北园东晋墓文物首次公开展出

　　南大北园东晋帝陵“正统”身份

　　南京大学北园东晋墓的发掘，始于1972年4月，其时，南京大学校内正进行防空洞设施建设。当这座砖室墓慢慢出现在师生们的眼前时，所有人都被其宏大的规模震撼住了。

　　这座双室砖墓，方向为南偏西9度，全墓南北总长8.04米，东西总长9.9米，由墓门、长甬道、近乎正方形的墓室和长方形侧室等构成。虽然墓中并没有发现印章、玉册、砖志等包含确切文字材料的文物，但从墓葬形制、出土器物、文献记载、地势地望等出发，考古界对此墓的大致身份达成了共识：这是一座东晋时期的大型陵墓，与南京地区发现的其他数座六朝帝王陵墓相似，可以确定是一座东晋帝王陵墓。

　　南京大学北园

　　唐代许嵩所撰《建康实录》中说：晋十一帝，有十陵，元、明、成、哀四陵在鸡笼山之阳，阴葬不起坟。康、简文、武、安、恭五陵在钟山之阳，亦不起坟。惟孝宗一陵在幕府山，起坟也。由于南京大学鼓楼校区正在鸡笼山附近，因而考古学界有人主张此墓或是四帝之陵中的一座。

　　其时，依据血缘关系的亲疏尊卑，东晋帝陵实行分区埋葬的制度。明帝、成帝是元帝的长子、长孙，但成帝却传位弟弟康帝司马岳，康帝传其子穆帝司马聃。穆帝死后，皇太后又立成帝的长子、琅邪王司马丕为帝，说他是“中兴正统”。《资治通鉴》说：“元帝、明帝、成帝皆正统相传。琅邪王丕，成帝长子也，故曰中兴正统。”基于此，南京鸡笼山(即今南京鼓楼岗一带)所在的西陵陵区，葬有元帝、明帝、成帝、哀帝，四人以“中兴正统”的嫡长子身份入葬，身份最为尊贵；钟山之阳(即南京市紫金山南麓、富贵山一带)所在的东陵，入葬康帝、简文帝、孝武帝、安帝、恭帝，五人均以旁支身份承继大统，地位亚于鸡笼山陵区；幕府山之阳(即幕府山南麓)所在的北陵最为特殊，独葬穆帝一人，且平地起坟，推测与其在位时期的礼制改革有关。

　　据南京市博物总馆研究员邵磊介绍，通常认为，南京大学北园东晋墓极可能是东晋开国皇帝晋元帝的建平陵，墓室内后部东西所葬分别是晋元帝司马睿和虞皇后。

　　南京大学北园东晋墓部分出土文物

　　四片华夏金珰突显晋元帝的威仪

　　东晋大墓展将展出四片金珰，一片为蝉纹，一片为方形兽面纹，另外两片均为山形仙人骑龙纹。作为本次展览中最耀眼的文物之一，其缀以金珠或玉珠冠饰，黄金永恒而高贵的色泽，让人不由想起晋元帝的威仪。唐阎立本绘《历代帝王图》，现存美国波士顿美术馆，其中晋武帝司马炎冠冕上即绘有蝉形金珰。

　　专家推测，正是这些代表华夏正统文化的衣冠和徽章，征服了南方的士族。但是，作为东晋开国皇帝，司马睿初到建康，却很不受当地人待见。《晋书·王导传》说：“吴人不附，居月余，士庶莫有至者。”到了建康一个多月，竟然没有一个当地人来拜会他。

　　南京大学历史学博士白雁介绍说，司马睿对此很是苦闷，一苦闷，就会把坏习惯带出来。《世说新语》记载：“元帝过江犹好酒，王茂弘与帝有旧，常流涕谏，帝许之，命酌酒，一酣，从是遂断。”元帝即司马睿，茂弘是东晋政治家王导的字。司马睿到了江南以后，还是喜欢喝酒，喝酒误事啊，一天到晚醉醺醺的，还怎么成就霸业？王导就哭着劝司马睿戒酒。司马睿也爽快，浮上一大白，咕咚一口气喝光，就此戒酒。

　　东晋大墓展展出四片金珰

　　人们常说：“王与马，共天下。”这里的王，便是指琅琊王氏，马则指晋皇室司马氏。虽然司马睿把酒戒了，但王导却在琢磨，必须得把司马睿的皇权地位给抬上去。于是，他找到当时兵权在握的堂兄王敦，两人合演了一出“狐假虎威”的好戏。演戏的日子选在了三月初三。按照习俗，这一天，人们要到水边嬉戏玩耍，祈福消灾。当天，司马睿收拾得整整齐齐，亲自出外郊游去看望百姓。只见他坐着气派的皇家轿子，摆着全副仪仗，而王敦、王导等人和一些知名人士都骑马跟在后面。司马睿出行的豪华队伍，吸引了不少当地人注意，其中就有在地方上名望颇高的顾荣等人。他们对这个盛大排场又惊又惧，赶紧先后在路边施礼拜迎。

　　绘有蝉形金珰

　　唐阎立本绘《历代帝王图》，其中晋武帝司马炎冠冕上绘有蝉形金珰

　　“王与马，共天下”背后的政治智慧

　　晋室南渡，东晋前后承续十一帝，享国103年。它的建立，使中华传统文明在南方得以保存和持续发展，建康（南京）也由北成为名副其实的江南中心和华夏衣冠正统所在，并步入都城发展的辉煌时期。

　　清代学者赵翼《廿二史劄记》“东晋多幼主”条认为，晋南渡后，惟有元帝四十二岁登基，简文帝五十一岁登基，其他都是幼弱之主。“然东晋犹能享国八九十年，则犹赖大臣辅相之力也。明帝、成帝时，有王导、庾亮、郗鉴等；康帝、穆帝，有褚裒、庾冰、蔡谟、王彪之等；孝武时，有谢安、谢玄、桓冲等。主虽孱弱，臣尚公忠，是以国脉得以屡延。”

　　在白雁看来，王导简直就是“东晋王朝的幕后导演”，晋元帝只是一块政治招牌，如果没有得力的大臣和南北统治阶层的合作，很难创立东晋的王业。除了展示中原王朝的文化风采和政治威仪，王导紧接着又建议司马睿，要换上甜蜜手段笼络当地人。“由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉 ，君臣之礼始定。”司马睿听从建议，派出王导去造访当地的大族名人贺循、顾荣，两人应召而至。自此，吴人算是承认了司马睿的地位。

　　从司马睿与王导的诸多交往，我们出可一睹东晋开国皇帝的风采。司马睿登基时。《晋书》记载，“及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。”在登基仪式上，皇帝司马睿当着百官的面，请王导和他一起坐上宝座，君临天下。王导坚决不肯，司马睿一而再，再而三。王导被逼得没有办法，讲了一通君君臣臣的道理，司马睿这才作罢。