梅曰强制作的古琴“天音”“地韵”

　　今年是广陵琴派第十一代传人梅曰强逝世19周年，昨天上午，东关街剪刀巷的“左琴右书”文化空间内，传出一阵阵悠扬的古琴之声。这是一批来自南京的琴友，抚琴奏曲，给已故前辈梅曰强“听”。这里，正是梅曰强先生去世前，住了十多年的地方。

　　逝世十九周年

　　儿子带弟子们奏琴曲追思

　　带领这些琴友来到扬州的，是梅曰强的儿子梅士军。在他看来，这里的一砖一瓦，一草一木，都凝聚着父亲生前的生活气息。

　　“转眼间，父亲已经离开我们十九年了，有时候觉得他从未走远，音容笑貌宛在眼前，每逢这时，我就会抚琴，弹父亲留给我的古琴，以托思念。”梅士军说道，“这次我带来了南京的几十位学生，弹奏古琴，表达对父亲的崇敬与追思”。

　　梅士军说，他在教琴时，也时刻将父亲的教导放在心上，授人琴艺，首先要以身作则，做人为先，才能将广陵琴派的琴学传承下去。

　　历经一年多修复

　　“天音”“地韵”齐聚扬州

　　在纪念活动上，两张造型奇特的古琴，格外引人注目。这两张名为“天音”“地韵”的古琴，鳌首鱼尾，琴声朴雅。其中的“天音”是梅曰强生前最爱弹奏的一张琴。

　　这两张琴的故事还要从2002年说起。那一年，梅曰强前往九华山采风，九华山上有位妙虚师父，是梅曰强的弟子，就说山上有一块极好的木料，是唐代的红柳木，已有上千年的历史，当时已经被雕刻成鳌首鱼尾的模样。梅曰强就将这块木材一剖为二，斫成“天音”“地韵”两张琴。“天音”自己随身携带，“地韵”留给了妙虚师父。

　　梅曰强去世后，“天音”就传给了梅士军。随着时光流逝，古琴也有些变形，扬州斫琴师严舜扬进行了修复。严舜扬想，“天音”有了问题，那么“地韵”也应如此。故而前往九华山，将“地韵”带来扬州一并修复。历经一年多的时间，终于在前两天修复成功，并在纪念活动现场进行展示。两张古琴相聚先生的故居，上演了业界的一段佳话。

　　在扬州传播古琴

　　成广陵琴派承前启后的人物

　　梅曰强是南京人，但他是广陵琴派在扬州流传过程中一位不可或缺、承前启后的人物。可以说，现在扬州习琴者众，和梅曰强来到扬州有着很大的关系。

　　梅曰强是在退休之后，也就是1991年来到扬州的。他和扬州的缘分颇深，曾跟随广陵琴派一代宗师刘少椿学琴，并成为广陵琴派第十一代传人，自然也就和刘少椿孙辈刘扬相识。

　　“当时偌大的扬州城，弹古琴的，屈指可数。”刘扬回忆道。

　　刘扬把梅曰强接回扬州后，先是住在家里，随后就在剪刀巷28号买了住宅，让梅曰强安顿下来。除了教自己弹琴，也鼓励梅曰强教别人弹琴，这样也能有一点收入。但是梅曰强几乎不收学费，而且还经常请学员吃饭，外地的就干脆住在家里，根本谈不上教琴挣钱。

　　也正是从那时候开始，包括刘扬在内，还有朱正海、唐廼扬、樊继健、苏菲、田泉等人，都来跟着梅曰强学琴。如今，这些人都是活跃在扬州古琴界的人物，他们各自都有不少学生，也让广陵琴派的人数不断增加。从某种意义上，他们也都是梅曰强一脉的学生。

　　朱正海也是较早认识梅曰强的，1984年，他在南京就拜见过梅曰强。梅曰强来到扬州后，他更是如获良机，下定决心跟着梅曰强学琴。在他的印象中，梅曰强教琴从不收费，用梅先生的话来说：“我的琴，也是扬州人教我的，我不过是来还给扬州人而已。”在平时，他为人非常低调谦和，和邻居家的老人、孩子都能说到一起去，是一位“如师、如父、如友”的前辈。

　　还有年轻的琴家田泉，他从19岁开始学琴，就是跟着梅曰强启蒙的。田泉说，当时也没有现代的科技，教琴学琴就是口传心授，梅先生演奏一次，就问他记下没有，自己只有拼命记。跟着梅先生学琴，往往一学就是一天。上午来学琴，学到十点多钟，梅先生就说自己去买菜了，回来就在窗口的水龙头洗菜，自己弹错了，梅先生还能敏锐听出来。有时候来学琴，梅先生不教琴，而是聊天，聊自己的一生，聊自己的故事。到了后来，田泉才明白梅先生的用心，那就是“功夫在琴外”。