藏族民谣中有唱：“西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴；到拉萨不到叶巴，等于做件新衣忘做领。”民谣中的叶巴即是扎耶巴寺，西藏四大隐修地之一。

　　扎叶巴寺是宁玛派(红教)寺院，始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史，是吐蕃赞普松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，后来几经扩建，形成了紧紧嵌于崖缝壁间的扎叶巴寺。最大的特色是以洞立寺，洞寺合一。

　　与四周山体表面只有浅浅一层草皮的山峰截然不同，扎叶巴充满了自然之灵气。山上松柏挺拔、茂密翠绿，山下清泉涓涓、溪水潺潺流淌。春夏季山花烂漫，百鸟齐鸣。扎叶巴神殿就掩映在山崖之中，别是一幅景色。

　　8世纪，赤松德赞倡兴佛教，从印度请莲花生大师前来弘扬佛法，莲花生大师在扎叶巴寺修行传教时，营造了"108大成就者"修行洞，从此这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。11世纪，阿底峡在扎叶巴寺"弥勒殿"收徒传教5年，扎叶巴成为噶当派的重要道场。1647年，五世达赖在扎叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院，同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等，供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像，并有僧侣160人。到了18世纪，扎叶巴寺建立了格鲁派密宗院。

　　如今，里面有松赞干布修行的法王洞,外面修了一座小佛殿"祖拉康"、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普(灭佛藏王)的拉龙·白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等等众多崖洞。

　　现存山洞十数个，其中松赞干布修法洞兴建最早，位于半山峭壁上，原洞内有佛龛、古老壁画及松赞干布的塑像，现佛像已毁。洞的周围修建寺庙，后经多次维修扩建，形成有名的大寺。8世纪中叶，赞普赤松德赞倡兴佛教，从印度请来莲花生大师弘扬佛法，大师曾来此地修炼，至今密法洞犹存。距莲花生大师修法洞不远处，原有一间钟房，内悬铜钟一口，钟铭两圈，回环，从文字形体笔势来看，应为吐蕃时期文物。今钟已下落不明。11世纪，古印度高僧阿底峡曾在这里著书立说和讲经，此处有他的故居和修法洞。

　　从拉萨来扎耶巴寺非常的方便，每天清晨6点40分左右都有一班大巴车从珠峰伟业出发前往扎耶巴寺，一人30元往返，这里还有去往桑耶寺、甘丹寺、直贡梯寺的班车，清晨来不及早餐的朋友还可以在这里买奶茶和牦牛肉饼。车子6点40分出发，在途中司机需要大家收集大家身份证，好像是给警察局报备，因为早晨5点半起床，太困了，同时身份证没带，司机就没要了，所以没有特别的留意。

　　虽然扎耶巴寺距拉萨只有30公里，但车子行进的特别的慢，主要是因为扎耶巴寺是接近9点才开门，我们车子到的时候，大门还是锁着。之前查看信息说到了扎耶巴寺还需要门票，但我这次没有看到任何售票窗口和检票口。

　　虽然西藏的时间是北京时间，但实际上因为纬度上的差别，西藏跟北京是有两个小时的时差的，所以到达扎耶巴寺时，天还没大亮，月亮还在天空中高高的挂着，气温比较低，需要做好保暖。

　　扎耶巴寺这里整个寺庙不是特别的大，班车是下午一点才返回拉萨，所以我们有足够的时间慢慢地转寺庙，欣赏这里的自然风光，累的时候，可以在一个山坡上坐下来，晒晒太阳，听听泉水鸟鸣声，歇息片刻，真是人生一大享受。