文/大姚

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　　《长安三万里》上映后，迅速成为热议的焦点话题。

　　影片从垂垂老矣仍死守国土的高适口中娓娓道来，回忆起他和李白的人生剪影，诗意地再现了唐诗中的诸多“名场面”。

　　影片名为《长安三万里》，长安却在影片中姗姗来迟。为了展现盛唐的奇幻瑰丽，本片选择了因漕运繁华的扬州城和千古名楼黄鹤楼为文化名片。无论是“玉人何处教吹箫”的静谧繁荣，还是“暮霭沉沉楚天阔”的江畔，都是才子们纵情描绘的太平景象。先跟着醉酒的李白在黄鹤楼上目睹崔颢留下的千古名句，再在裴家宴会前大闹扬州。

　　放荡不羁不仅是李白专有的个性，黄鹤楼上垂下来密密麻麻的题诗牌，是整个中华都醉心于诗词和创作的明证。当场景转到长安时，我们看到了岐王府里天真烂漫的少年杜甫，虽然本片没有拍，但观众们都知道他未来蜕变为一个沧桑勇敢的文学巨匠。有些故事虽未在影片中呈现，却早已根植于每个中国人的记忆当中，这也是为什么盛唐话题总是充满魅力。

　　本片接下来的“名场面”就是长安酒肆中，贺知章坠落水池，旁边的众诗人欢饮作乐。这一幕在网上引发了不少争议，有人认为电影塑造了诗人和官僚的醉生梦死，毁了对大唐盛世的想象。但我却在李白和高适赤膊相扑的矫健身形中，恍惚看到了比李白更早1200年前的一幕——柏拉图在《会饮篇》中记录的在雅典远征西西里惨败前，剧作家阿伽通家里的那场晚宴。作为领袖的阿基比亚德，带着一群喝醉的年轻人闯进阿伽通的家中，发现恩师苏格拉底也在席间，开始借着酒力抒发对苏格拉底的倾慕。

　　相似之处是，醉醺醺的青年们歪七扭八地坐着，雅典人讨论着哲学、戏剧与爱，唐朝人讨论着诗词、曲赋与书法。他们都以为这一刻只不过是他们人生中一次寻常的恣情，没人想到这样的欢谑即将成为一个时代的终章——当阿基比亚德踏上远征西西里的战船时，雅典的光芒消散了；当李白跨上离开长安的骏马时，盛唐的繁华落幕了。

　　盛世的余辉穿越帕特农神庙的残垣断壁和长安城墙的青砖黛瓦，投射到每个普通人心间，也唤醒了我的感伤。我们无法亲眼目睹李白高适们的青葱岁月，但这无妨后人们徜徉文学典籍，追忆盛世风华。我们不知疲倦地描绘和修饰李白、高适们的形象，是因为他们居住在每一个华夏儿女的心中。如果将先贤们绽放光辉的地方叫做长安的话，我们每个人的心中，都有一座长安城。