【编前按】 

　　若以一句话来概括“村BA”和“村超”的核心价值内涵，那就是坚持热爱、回归本质。

聊聊“村BA”“村超”那些事儿↓↓↓

　　文/伍里川

　　（作者伍里川，荔枝新闻特约评论员，资深评论员；本文系荔枝新闻客户端、荔枝网独家约稿，转载请注明出处。）

　　农业农村部、国家体育总局近日印发通知，决定组织开展全国和美乡村篮球大赛，这意味着火爆全网的“村BA”将成为“全国级”赛事。与此同时，“村BA”起源地台江县邻县榕江，“村超”也在网络上引发极大关注。其间，一名高中生在比赛中踢出的超远距离世界波，成为人们热议的焦点。

　　贵州是一个西部欠发达的省份，台江和榕江在贵州也算不上富裕县。为何这里的乡土体育却能屡屡“破圈”，引领全国潮流？

群众体育基础深厚

　　其实，对于“村BA”和“村超”今时今日取得的巨大成功，笔者丝毫不觉得奇怪。

　　简单地以经济状况来衡量体育发展水平，也许并不是一个科学的视角。

　　笔者于1995年和1996年，先后两次到黔东南做客，每次一呆就是个把月。在台江和榕江的邻县小县城，地无三分平，到处烟尘不散，但当地却活跃着一二十支足球队。作为足球爱好者，笔者和这里的铁杆球迷同场竞过技，为此地狂热的“野生”足球氛围所折服。至于篮球热土，本地丝毫不缺。有报道提及，“村BA”的历史可以溯源至1936年。新华社的报道则指出，榕江虽是不足40万人的人口小县，却是体育大城。作为首批全国县域足球典型，榕江具有深厚的群众体育基础。榕江已有30多支民间足球队，登记队员1000余人，种菜的、卖鱼的、教书的、办企业的，披上战袍，都是球员。而“村BA”的参赛者，“身份元素”也同样多元。

　　如果二十多年前的互联网像今天这般发达，也许此地的足球和篮球氛围，早就传播开了。换言之，这种氛围不是今天才有，而是今天才被人“发现”。

地方政府有力支撑

　　很多人在讨论两项赛事的时候，都强调着当地政府的支持。无疑，当地政府对两大村民自发的比赛予以尊重，加以因势利导、顺势而为，实现了赛事的开放性和公益性的双赢，也通过自己所擅长的传播方式推升了赛事的影响力，这是值得肯定的。当行政力量对民间情怀保持边界和敬畏心，不随意干预的时候，一项“草根”赛事就得到了自由发挥的最大空间。而这也是所有民间体育获得长足发展的一大背景。

　　近来，受“村BA”和“村超”的启发，一些地方也跟进举办了类似的赛事，例如徐州沛县“村界杯”乡村足球比赛也声势浩大。据说，榕江县计划在“村超”结束后，向全国多地民间足球队发出邀请，以举办全国邀请赛，共享“村超”成果经验。无论是走出去，还是引进来，本质上都考验着一个地方民间体育运动的基础，考验着一个地方对于民间体育运动的理解和包容。

坚持热爱 回归本质

　　考察“村BA”和“村超”的吸引力，依然要从体育的本质出发。若以一句话来概括“村BA”和“村超”的核心价值内涵，那就是坚持热爱、回归本质。

　　竞技体育离不开“商业”的润泽，但“商业化”不是万能的。民间体育的率真表现说明，在体育领域，吸引人的那些特质，绝不只有金钱和金牌。事实上，体育运动的最大魅力就是拒绝浮华，回归本质——平日里的触球，受纯真的兴趣所牵引；比赛时，没有赞助商，没有资本注入，取胜所获也只是农产品等“土味”奖品；观众关注着激烈而真实的比赛本身，也关注着种种民间文化的呈现，譬如，许多人专门等着看中场休息时的“民族服装T台秀”。

　　在一片纯粹的体育江湖里，主角是每一个普通人。从赛场到看台，每一个热爱体育的普通人都从中释放了情感、追逐了梦想，这就是“村BA”和“村超”魅力持续展现的根源。

　　套用一句话，你永远可以相信民间体育力量。为什么？因为，在乡土体育的舞台上，民族文化和民间情怀相遇后，产生了“化学反应”，这种“化学反应”激发出的满足感、幸福感，让每一个为了生计而奔波的人，都找到了焕然一新的存在方式。当年和笔者踢球的小伙子中，就有一个在街上卖豆腐的。他磨豆腐和卖豆腐时沉默寡言，但换上曼联的球服站在球场上的时候，他激情万丈，像是一个可以用手脚“斩铁”的英雄。

　　我们总在追寻美好的生活方式，显然，这种体育英雄角色、体育传统所代入的情感，让很多人的身心得以安放，且得到了勉力前行的更大信心。这正是对“人的全面发展”的质朴解读路径。

　　当人们可以为心中所爱奔跑和欢呼，当人们可以因共情而热泪盈眶，当人们可以通过参与体育赛事的方式帮到家乡……我们就已经凝结起厚重的、牢不可破的乡情和乡愁。这让我们欲罢不能、陶醉不已，且永远受益。