编者按：5月18日至8月27日，“洪武时代——明代南京历史文化遗产特展”在南京市博物馆展出，这是首个客观全面展示朱元璋生平的特展，通过210件 (套) 文物，分为平定四方、开国气象、洪武遗产三个单元，讲述明初立都南京53年对中华文明的历史影响。展陈期间，策展人胡学捷将撷取精品文物，讲述背后故事，邀您共赴洪武时代！ 

　　皇室，天生就是带货王，大明王朝亦如此，比如，太祖朱元璋、成祖朱棣、宣宗朱瞻基曾合力带火了折扇，一改宋元流行的团扇风气。

　　今天，“洪武时代——明代南京历史文化遗产特展”策展人胡学捷，为您讲述精品文物“金陵八景图扇面”背后的故事。

　　折扇又名折叠扇、聚头扇、撒扇等，多数学者认为它最初是舶来品，发源于日本，后与中国的书画、戏曲等艺术相结合，形成独具中国特色的折扇文化。

　　日本折扇转入我国，在正史上最早的记载是在《宋史》中，北宋端拱元年（公元988年），日本一位僧人入贡太宗的清单里有“桧扇二十枚、蝙蝠扇二枚”，桧扇属木扇，用桧木薄片缝制而成，类似檀香扇；蝙蝠扇则用竹子做五根扇骨、一侧贴纸制成，打开犹如蝙蝠的翅膀。北宋郭若虚《图画见闻志》中则记载，高丽人来中国也会将折扇作为见面礼，但对方也表示此物出自日本。宋元时期，折扇偶见使用，在常州博物馆镇馆之宝——南宋朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹奁的盖子上，一仕女手持折扇。

南宋 朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹奁（局部） 常州博物馆藏

　　入明以后，太祖朱元璋在建国之初曾数次遣使赴日通好，并以入贡的折扇赏赐群臣。

　　由于日本曾名“倭国”，所以日本折扇也被称为“倭扇”。被赏赐过的文人张羽就有多首倭扇诗存世：“万里扶桑国，年年贡扇来”，日本每年都会向明朝进贡折扇；“小国贡来东海外，尚方分给午门前”，入贡的折扇一般会在午门前赏赐群臣；“入握体还藏，向风机自展，岂无白团扇，能舒不能卷”，与团扇相比，折扇开合有度、收放自如，非常方便。

　　多个史料均表明，日本贡品以乌木柄泥金扇最佳，在鸦青纸上以金箔作底，上施彩色，可营造出沉重的华丽感。

日本 《源氏物语绘卷九》 名古屋德川美术馆所藏

　　成祖朱棣继位后，看到折扇收放自如、携带方便，很是喜欢，命工匠大量仿制，作为赏赐大臣嫔妃的恩典。很快，折扇从宫廷到民间，风靡开来。

　　明陈霆《两山墨谈》记载：“至倭国以充贡，朝廷以遍赐群臣，内府又仿其制以供赐予，于是天下遂遍用。”明刘元卿《贤奕编》也记载：“闻撒扇始于永乐中，因朝鲜国（朱元璋将高丽更名为朝鲜）进撒扇，上喜其卷舒之便，命工如式为之。”

　　明代南方墓葬出土的折扇以金扇居多，专家通过辨析金扇的制作目的、装饰形态与工艺演变，认为皆为中国制造，从图片可以看出，这些出土金扇与日本乌木柄泥金扇风格类似。

明 朱守城夫妇墓出土金扇 上海博物馆藏

　　到了宣宗朱瞻基时期，折扇已具备中国书画扇样式。

　　与宋徽宗赵佶一样，朱瞻基也是一位被皇位耽误的艺术家，比如他参与设计监造的宣德炉成为后世追慕的典范。对于折扇，他看重其艺术承载功能，北京故宫博物院有一件《人物折扇》，便是他的作品。这把折扇是该馆现藏最大的传世折扇，共有15枚扇骨，两侧均贴纸，一面绘的是《柳下赏花》，另一面绘的是《松下读书》。

　　从中国文人角度来说，他们自然更喜爱这种清雅的书画扇，认为只有它们才称得上“怀袖雅物”。

明 朱瞻基 《人物折扇》北京故宫博物院藏

　　“洪武时代”特展上的这把折扇，双面用墨笔各绘金陵四景，共八景，各有榜题和诗咏，由11人合作完成，是一件诗书画合璧的佳作。

　　明代从洪武时代起，南京就是全国最大的官营手工业生产基地，设有众多官营手工业机构，金陵折扇便是南京著名传统手工艺制品之一，至今南京秦淮河南岸仍保留着扇骨营这一古老的地名。

        明人无论贵贱，不分寒暑，都以手执折扇为时髦。《利玛窦中国札记》中说，在神宗万历年间，折扇已成为一个展现风度和身份象征的物件，“在大庭广众之中不带扇子会被认为是缺乏风度”；折扇作为礼物相互馈赠也很普遍，“在我们的住处有满满一箱这类扇子礼品，都是友人表示敬意赠送给我们的，我们也拿来送人作为友谊的证明”。

　　我苏特稿  记者/子野 编导/奚欣晨 摄像/谢自强 设计/唐诗韵 视频/陈磊  参考：《宋史》《图画见闻志》《题倭扇》《题倭翁》《两山墨谈》《贤奕编》《折迭扇的输入与仿制》《朱瞻基〈苦瓜鼠图〉〈人物折扇〉》《金扇：明代墓葬与中日交流》《怀袖雅物藏乾坤：明朝时期作为国礼的日本纸折扇》《利玛窦中国札记》《从走进宋人生活的日本蝙蝠扇说起》等。