11月19日，在第三届江南文脉论坛主旨演讲环节，复旦大学复旦学院院长、文科资深教授，长江学者吴晓明以《江南儒学与中华文明》为题，从江南才子独特细腻的视角与在场听众分享了自己的见解。

　　吴晓明认为，江南儒学是一个区域性的学术概念，它的形成最早可以追溯到先秦六朝时期，《诗经》中的周召二南和孔门中的吴人子游，对于儒教的传播起了非常重要的作用。江南儒学最主要的成长阶段是六朝，特别是晋室东渡以及安史之乱以后的南迁，使得中国的经济、社会和文化重心开始南移，并最终集中在环太湖流域的江南地区。

　　吴晓明说，近代以来江南儒学有三个特征。一是江南儒学在传承的同时，思想观点也有着非常大的变化，比如俞樾（俞曲园）和他的学生章太炎，以及章太炎的学生鲁迅，这三个人的理论学说就有着有极大的差别。二是相较北方，江南儒学更多外于体制而流行社会。三是学问渊博、中西并举这一比较明显的江南儒学的特征，江南儒学无论以何种形式呈现其学术思想都基于广博而深刻的知识，中学包含在内，西学也蕴含其中，不仅经史子集，而且数理工商，儒学通今致用的精神得到非常重要的贯彻。

　　“江南儒学和中华文明关系极为密切，事实上这次会议的主题还有一个叫长江文化，这三者的关系是总体和部分的关系。”吴晓明说，研究江南儒学，某种程度上也会推进长江学术文化的研究。

　　不久前，无锡国专纪念馆开馆。无锡国专是著名教育家、国学大师唐文治创办的国学高等学校，是20世纪上半叶培养国学精英的摇篮。

　　吴晓明指出，无锡国专是江南儒学近代的重镇，推动无锡国专的恢复与研究，正当其时。他说，党的二十大报告中明确提出了“中国式现代化”，现代化是各个民族面临的一道“必答题”，任何一种现代化都不是在空地上建立的，实际上它都有一定的历史传承和文化的根。“所以我们现在强调的中国式现代化不仅要和中国的实际相结合，更要和中华优秀传统文化相结合，要依循中国传统文化最根本指向。”

　　吴晓明说，无锡国专是江南儒学的一张响当当的名片，它培育了众多中国传统文化学者，像种子一样在江南散播开来，近代以来影响力非常之大。“如果我们能在中国式现代化推进过程中，动员来自江苏、浙江、安徽等长三角地区各方面力量共同推进，我想对于我们未来的发展，对于推进中国式现代化建设，以及对于弘扬中华民族优秀传统文化都将有非常积极的意义。”