“大众只要关心大任之所受的磨砺就好，这是文化真正的意义”

　　这两天，关于“斯人”还是“是人”，网友们已经吵翻了天。话题#故天将降大任于是人还是斯人#10月27日登上微博热搜榜第一位，当天阅读量直逼四亿。

　　此次争论源自日前一位网友发布的文章《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》。文章中这位网友称记忆中初中时期背诵的课文“故天将降大任于斯人也”，变成了“天将降大任于是人也”。这一说法得到了海量网友的认可。到底是网友记忆出现了偏差，还是教材真的变了？

　　记者多方调查后发现，至少在北京出版社2019年出版的义务教育教科书《语文》（九年级下册）、冀教版小学语文教材（五年级下册）和武汉大学出版社出版的《大学语文》中，都曾出现过“斯人”的版本。

　　至于为何那么多网友都认为是“斯人”，记者采访了多位专家，他们表示，这可能要从语义学、传播学、心理学等等方面来找原因。“大众只要关心大任之所受的磨砺就好，这是文化真正的意义。”文化学者、北京师范大学教授于丹对记者这样说道。

　　从小到大都学错了？

　　三本教材中都有“斯人”

　　其实，“斯”和“是”这两个字，都表示“这”的意思，两个字的用法和意思本来就非常接近，因此也容易发生混用。

　　天目新闻记者在检索资料后发现，真有网友晒出了一些“斯人”版本的教材。一位北京的网友翻阅了自家孩子2019年上初中时的语文课本，发现里面赫然写着“天将降大任于斯人也”。

　　北京出版社2019年出版的语文课本。图片源自网络

　　这篇文章被收录在北京出版社2019年出版的义务教育教科书《语文》（九年级下册）的《古文三则》。这位网友告诉记者：“这是我家孩子上中学的时候用的书，2019年在用。”

　　记者随即在中国国家版本馆中搜索此书的ISBN（书号），确实找到了这本教材。搜索结果显示，此书出版于2019年1月。

　　中国国家版本馆搜索截图

　　还有网友在武汉大学出版社出版的《大学语文》教材中找到了“斯人也”的字样。

　　武汉大学出版社出版的《大学语文》教材。图片源自网络

　　此外，冀教版小学五年级下册语文教材第85页的引用中也出现了“斯人也”版本。

　　冀教版小学五年级下册。图片源自网络

　　换句话说，起码在一些网友的记忆中，他们学到的的确是“斯人也”。

　　哪个版本权威？

　　人教社称其教材一直为“是人”

　　而在更多网友的记忆中，这句大家耳熟能详的古文出现在人教版语文教材一篇题为《生于忧患死于安乐》的课文中，选自《孟子·告子下》。

　　这个话题出现后，网友们纷纷翻箱倒柜找出各版语文教材并在网上晒出截图。截图显示，人教社1961年、1982年、1991年和2001年四个版本的语文教材中确实均写着“是人”。

　　人教社1961年版初中语文教科书。图片源自网络

　　人教社1982年版初中语文教科书。图片源自网络

　　人教社1991年版初中语文教科书。图片源自网络

　　人教社2001年版初中语文教科书。图片源自网络

　　对于此次争论，人民教育出版社语文编辑部在10月26日接受相关媒体采访时就表示，自从1961年该出版社收录这篇课文以来，历届教材文章一直都是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。

　　杭州惠兴中学教龄39年的语文老师程建飞则在接受采访时表示，关于“是人”还是“斯人”的问题，老师们在教学中也时常会探讨。但可以肯定的是，近些年学校使用的几版语文教材中出现的都是“是人”。程建飞表示，作为面向全国中学生的规范教材，里面的文章都经过编辑团队的仔细校对，应该都是参照了较为权威的古代文献。

　　桐乡市凤鸣高级中学语文教师陆晨华家中收藏了不少古文书籍，他在接受记者采访时说，相对权威的古书，如汉代赵歧注的《孟子注疏解经》以及南宋形成的十三部儒家经典《十三经》，上面记载的都是“是人”。“其实很多出土的简牍帛书上面，也可以看到很多的错别字。”陆晨华说。

　　“斯人”版为何流行？

　　可能有语义学、传播学、心理学多种原因

　　记者在身边做了一个简单的调查，10个人中有九个说自己以为“斯人”是对的。为何“斯人”版更流行？这可能要从语义学、传播学、心理学等等方面来找原因。

　　浙江古籍出版社资深编辑路伟从大众“口口相传”特性的角度，提供了一种解惑思路。

　　他告诉记者，“是”作为“这”的意思在现代汉语中已经很少用了，因此人们可能对这种用法相对陌生一些：“发生误传也可能是因为，在一些地方的方言中，平翘舌音发音不标准，因此在口口相传中将翘舌音‘是’发成了更快、更好发音的平舌音‘斯’。”

　　教育部统编中小学语文教科书总主编、北京大学中文系教授温儒敏的看法也比较接近。

　　他此前曾发微博表示，大家读作“斯人”可能是因为这个词在许多名诗名篇中出现过，并且生活中“斯人已逝”这些常用的表达使我们对“斯人”这个词较为熟悉，也感觉更有“文气”，所以读作“斯人”。

　　温儒敏社交媒体截图

　　从另一个角度来说，在某些事情上，大众传媒的影响力可能比老师上课教的大得多。

　　有网友表示，自己对这句话最深的印象来源并不是课本，而是古早的电视剧之中，当时演员的台词念的就是“斯人”。也有网友认为，群体性错误记忆的出现和心理暗示有关。因为人倾向于相信别人所说的是正确的。一旦有错误信息出现，很可能误导了既有记忆的真实性。

　　记者在搜索引擎中输入“天将”两个字时，自动排列在第一位的结果也是“斯人”的版本。在这样的“耳濡目染”之下，也不难理解为什么“斯人”版本能在大家的心中留下如此深刻的印象了。

　　搜索引擎截图

　　10月27日晚，记者也就这个问题请教了文化学者、北京师范大学教授于丹。

　　她的说法挺有意思：“我个人认为这个考据意义不大，应该属于学术领域的研讨。大众只要关心大任之所受的磨砺就好，这是文化真正的意义。”

　　一个热搜，能让大家更关心《孟子》的文本，从而愈发走近中国传统文化，这才是争论的价值所在。

　　延伸阅读

　　“斯人”“是人”记不清？还有些诗文，我们可能也一直背“错”了

　　是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，这一话题被网友吵上了热搜第一。人教社回应，该出版社历套教材文章一直是“是人”，从未有过“斯人”。网友纷纷凌乱：难道我的记忆出错了？

　　可能受一些影视剧影响，也可能与书本的不同版本有关，有一些诗词，我们确实背“错”了，或者背得与课本上不一样，来挑战一下吧！

　　答案：B

　　热播剧《甄嬛传》中，甄嬛在倚梅园留下了这样一句经典的台词——“逆风如解意，容易莫摧残”，几乎贯穿了整部剧。

　　事实上，这句诗来源于唐代崔道融的《梅花》，原文是“朔风如解意，容易莫摧残”，“朔风”的意思即为北风。诗人希望北风如果理解怜梅之意，就请不要轻易摧残它。

　　答案：B

　　“白云生处” 还是“白云深处”？这引起过网友大讨论。事实上，两个版本都存在。人教社曾对此作出解释，在杜牧自己的《樊川集》中，用“生处”的较多，；“深处”则常见于他人著作对杜牧诗句的转引。明朝何良俊在《四友斋丛说》卷三十六“考文”中评述道：“杜牧之诗‘远上寒山石径斜，白云生处有人家’，亦有亲笔刻在甲秀堂帖中。今刻本作‘深’，不逮‘生’字远甚。”直言用“生”字意境更佳。综合考虑上述条件，教材便选用了“白云生处”这一版本。

　　答案：A

　　《中国诗词大会》第五季中，曾出现过这个题，有不少人选择“一人心”。这或许是受到脍炙人口的流行歌曲《愿得一人心》的干扰。

　　相传《白头吟》为才女卓文君所作，那么“一人心”和“一心人”什么区别？河南大学文学院教授王立群老师在解释这句诗的时候说到，两者意义差别很大，“一心人”强调的是“一心”，因为你的”一心一意“和我的真心才能够相配，这是爱情“洁癖者”的标配。

　　答案：B

　　“最是橙黄橘绿时”一句，也有另一个版本，写作“正是橙黄橘绿时”。选用“正”字的版本，有宋魏庆之著《诗人玉屑》、唐圭璋编《全宋词》等书；而今人点校本《苏轼诗集》（中华书局1982年版）中，出现此句时均作“最”，其可信度和文献价值更高。同时，这句诗的大意是，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的秋景。如果用“最”字，语气上会比“正”更加强烈，更能贴合作者想表达的情绪。因此，人教社表示，教材和点校本《苏轼诗集》保持一致，用了“最是”。