【展览评论】

　　六朝承汉启唐，创造了辉煌灿烂的文明，是中华艺术精神的渊薮，今天我们熟悉的魏晋风度、秀骨清像、二王书风以及永明诗韵，尚不足以涵括其丰富博大的内蕴。其实这是一个以中原文明为辐辏点，熔冶南北，多民族文化交融迸发出伟大创造力的时代，在六朝文明优雅精致的深处，从来都涌动着宏伟雄强的力量，这也是“塑写千年”展中三位艺术家希望呈现的民族精神。

　　作为南京雕塑界的翘楚，陈建华多以人物和山水诠释人性的崇高和自然的精神，而本次展览他带来了一系列鹿和马的雕塑，让人耳目一新。这些鹿的造型高古而典雅，恍然如睹北魏时期敦煌的九色鹿从壁画中跃出，它们身形矫健，纤腿劲蹄，表情庄重，目光深远，气宇轩昂而姿态优雅。我仿佛能感到它们的耳尖风过，正灵敏颤动，鼻翼轻嗅幼鹿，湿润而温馨，而四蹄轻捷腾跃，烟尘振起，蹄声连绵悸动……相对于轻灵的鹿，马的造型则硕大雄伟，但并不雷同于一般昂扬开张的形象，而取其闲适孤独，犹如将军战后饮马秋水，所有的峥嵘喧嚣都被宁静的时光澄明，它低垂脖颈，若有所思，在这一刻凝成永恒。如果说罗丹是用壮硕的思想者表现人性审判的困惑，那么东方艺术家则更擅长以马的意象来表达个人与家国的存在之思，然而这种沉思并未歧入寂寥与虚无，因为隔着那强健的肌肉骨骼，我们依然听得到血液奔流的汹涌热情……

　　与雕塑的龙马精神相匹配的书法，也必然有横刀立马，威临八荒的气象。赵彦国的书法根底二王，从东坡的厚重与放逸里汲取营养，再从沙孟海的书风中转换雄肆，形成了自己豪放而不失蕴藉的风貌。他对六朝文学篇章的书写，不以单纯的俊逸妍媚来演绎，似乎有东晋桓温北伐之势，纵任而高爽迈出。邰劲的书法赓续北碑遗风，把近代吴昌硕、齐白石的行草形式推向另一种极致，更加霸悍凌厉。他的结字槎枒纵横，如入荒林野谷，其中似乎奔走着一群草莽英雄，筚路蓝缕，弥漫着开天辟地的剽悍之气。

　　如果我们打破六朝经典围成的唯美园囿，走进历史与人生的深处，才会在兴废频迭的朝代中深刻体验民族分裂与苦难的艰辛，领悟中华精神中渴望统一的雄浑意志，这恰恰是当代艺术家可以拓展表现的空间。在展览中我们可以从邰劲的书法中阅尽艰难，感到挣扎与苦闷，同时又被一股原始的生命力推动着披荆斩棘；也可以从赵彦国的书法中领略英雄的坎坷跋涉与凯旋自负；而陈建华的骏马将我们带入暂时的沉思之境，静待踏入下一次漫漫征途。当我们历尽人世沧桑，内心依然充满爱意，依然会因为爱的呼唤而振奋精神不畏险途，也许会有一只灵动的仙鹿前来接引，将我们渡到高亢的彼岸……

　　周睿

　　学术主持｜周睿

　　中国人民大学文学博士，南京艺术学院美术学院教授、硕士生导师。

　　1973年生于贵州桐梓。书法创作最初师承广东碑学名家曾景充先生，长期致力于书法创作与书画美学理论研究及教学。出版有《儒学与书 道—清代碑学的发生与建构》、《美曰载归—在美学与书法之间》、《士人传统与书法美学》，发表学术论文与文艺评论四十余篇。