逸翮思拂霄，迅足羡远游。

　　清源无层澜，安得运吞舟。

　　圭璋虽特达，明月难暗投。

　　潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。

　　悲来恻丹心，零泪缘缨流。

　　——《郭仙墩》

　　上世纪四十年代，著名文人黄裳与友人到玄武湖的菱洲寻访“郭仙墩”遗迹，可惜未曾寻到，只能遗憾作罢。实际上，“郭仙墩”并非位于菱洲，而是在环洲西北的梅岭，民间俗称“郭公岗”，相传是一位奇人的衣冠冢。他就是东晋“神卜”郭璞。

　　梁钟嵘《诗品》：“初，（江）淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”（译文：江淹本是著名的才子，后卸任宣城郡守，在冶亭留宿时，曾梦见一个自称郭璞的帅哥对他说：“我有一支笔在您那里已经很多年了，请您还给我吧。”江淹往怀里一摸，果然发现一支五彩斑斓的毛笔，于是恭敬地还给了那人。从此，江淹再也无法像从前那样写出优美的诗句了。）这就是成语“江郎才尽”的典故。相比于故事中的神秘人物，我们需探究一下历史上郭璞究竟是何等样人。

　　据《晋书》记载，郭璞是河东人，自幼“博学有高才”，后从异人受业，得授《青囊中书》，这是古代用于占卜的书籍，郭璞因此洞悉五行、天文、卜筮之法。据说郭璞的占卜术十分灵验，晋元帝镇守金陵时，两次请郭璞为其占卜，郭璞分别算出铎和铜钟，结果都应验了。钟和铎都是宫廷乐器，这被晋元帝看作佳兆，后来果然在金陵称帝。郭璞一生卜算60余次，极为灵验，时人称作“郭仙”，这才有关于他的种种故事。

玄武湖环洲的郭璞墩雕像

　　史籍里郭璞的灵验传说本不足信，但值得我们注意的是他的现实际遇。郭璞曾获晋元帝任用，期间“数言便宜，多所匡益”；又精于辞赋，“以才学见重，论者美之”。流传至今的14首《游仙诗》是其代表作品（篇首所列为第五首），他通过歌咏隐逸、企慕神仙，表现出对于现实的某种蔑视。

　　公元322年，东晋镇守荆州的外藩王敦以“清君侧”之名起兵谋反。当时朝中的温峤、庾亮等大臣请郭璞占卜各自的命运，郭璞回说：“大吉。”庾亮等人心领神会，于是坚定了平乱的决心。后来，王敦也找到郭璞测算自己的成败，郭璞则言“无成”。王敦恼羞成怒，当即杀害了郭璞。

　　王敦之乱是东晋初期王室与门阀之间的权力斗争。在当时内忧外患的情势下，饱受战乱之苦的郭璞用卜筮的方式维护和平与政权统一，甚至不惜牺牲自己的生命。两晋之士大多重清谈而轻气节，然而在这方面，郭璞无疑算是名节之士了。