日 志

乡村共生与社会设计

CSDE 国际联合设计工作营

大学生设计展 × 北京大学 x 白马花田

一

从“现在”眺望“过去”

这个七月，

从窗边走向田野大地，

融入在地生活，

与村民重温过往土地的历史记忆，

再从这里对现状反覆凝视与观察，

探索其背后曾经的历程与丰富的文化。

透过考现学的视角呈现当代现况，

从考“现”到考“古”，

从“现在”眺望“过去”，

从习以为常的现代事物中跳脱，

发现乡村独特的发展脉络。

这里风景的主角，

是那些蹒跚步行的九旬老人，

倚坐在桥口的妇人，

是稻田里忙碌的身影、

陈旧的耕具，

是跟随着我们到处逛的孩童，

是路、树与建物，

是徘徊于村落空间中的乡建工匠。

水满田畴稻叶齐，

日光穿树晓烟低，

这是毕城村的夏天，

而我们的故事也还在继续……

讲述人|赖俊杰

毕业于台湾朝阳科技大学景观及都市设计系

小蔓蔓的外公是村里厉害的泥瓦匠

最可亲的面孔

二

雾最知道

花田的美，

雾最知道。

清晨太阳微亮，

雾气弥漫在大地上，

缠绕在树丛间，

田地里。

行走在路上，

濛濛的湿气扑面，

好似亲吻我的脸颊，

带来了些许清爽，

犹如一缕清泉轻淌过心间。

太阳渐渐明朗，

雾悄悄地退却，

眼前豁然开朗起来，

我大口呼吸着大雾沐浴过后的空气，

心里装了满山满谷的雾气，

汹涌地翻滚着。

乡村层层叠叠的绿

雾气弥漫在大地上，田地里

白马山谷云起时

三

野趣生长的树木

肆意绽放的野花

小路上已经出现了干完农活回程的农夫，

婉转的鸟声逐渐清晰，

溪流潺潺流着，

石头错落有致地堆砌在河的两岸。

眺望稻田，

一片新绿阡陌交错，

一望无际的禾苗长势喜人，

听说到了秋天，

这里的稻田会变得一片金黄，

许多的游客会来到这里，

与村民分享丰收的喜悦，

如果有机会的话，

我也想秋天的时候再来，

在风里与沉甸甸的稻谷合影。

流淌过毕城村的白马河

这里是村民常常来洗衣服或者玩水的地方

从都市到乡村，

能真切的感受到乡村一草一木的纯粹，

这里没有经过人工雕琢的灌木

和刻意排序的的行道树，

只有野趣盎然的树木和肆意绽放的野花，

美丽而动人。

这让我想到村子里的人，

路过的时候总会亲切的与你微笑，

一笑起来，

眼睛里便闪烁着和蔼亲切的目光。

对于常年生活在都市里的人来说，

农村是一个充满着人情味和智慧的地方，

这里的村民会用实际行动

告诉你基本的生存技能，

对我这种连高粱和玉米都分不清的人来说，

无疑是一次深刻的洗礼。

稻田上的村居，像童话里一样

据说这种野花四季都开

四

他活似一个鬼精灵，

对着镜头“挤眉弄眼”

在我沿途考现的时候，

吸引来了三个可爱的孩童，

他们很自然的跟随在我的身后前行，

我停下脚步与他们沟通，

孩子们害羞地告诉了我他们的名字，

把好奇的目光投向我脖子上的相机。

其中有一个小男孩特别吸引我。

身穿蓝色条纹T恤，

白净的脸上沾了点泥土，

蓬蓬的头发约有一寸长，

显露出一副淘气的模样。

我拿起相机朝向他，

对着镜头“挤眉弄眼”，

小脑袋歪倚在左肩，

没有丝毫胆怯地笑着。

显露出一副淘气的模样

吸引来了三个可爱的孩童

治愈的孩子们

五

孩子们喜欢在田间窜跑，

寻找属于自己的“秘密基地”。

这里的孩童激发我对他们的兴趣，

成为我考现观察的主要对象。

　　他们大多都是留守孩童，和爷爷奶奶或者外公外婆住在一起，没有父母的陪伴确实会带来很多问题，但我也在他们身上看到了和自己童年不一样的蓬勃生长的活力。乡土大地，给了他们成长的空间和足够的想象力。

孩子们喜欢在田间窜跑，

在他人废旧的后院躲藏，

寻找属于自己的“秘密基地”。

因为村子里熟人社会的结构，

让他们所有的踪迹都在各家邻居的眼皮底下。

村里人也有着共同的默契，

会帮忙照看这些野跑的孩子。

寻找属于自己的“秘密基地”

这些“秘密基地”实际上不是专门的儿童游戏空间，有一些孩子们玩耍的藏身之处还存在着安全隐患：

比如废旧老屋倾颓后不甚稳固的墙体空间、

比如老化潮湿的仓储空间、

村里小学弃置不用、天花板木料都已经有些掉落的空教室等。

　　我们不免有些担忧。随着和小组成员乡土考现的逐步深入，我们发现，由于生源的流失，毕城村小学可能很快就要停课。一所村小的整体改造需要较长的时间，但小学的关闭也意味着，村里属于孩子们的公共空间、学习阅读的空间将更加缩减。

为孩子们营造一个安全、舒适、专门的空间，对于毕城村来说是一项很重要、且已然有些紧迫的工作。

弃置不用天花板木料都已经有些掉落的空教室

小学的遗弃空间

六

“藏一哈”

没有大人们窥探的小空间

　　于是在此次“乡村共生与社会设计”工作营中，我们小组为孩子们营造了一个专属于他们的“秘密基地”，名称就叫做“藏一哈”，是川东地区方言“藏起来”的谐音。

这个动态词语，

会让人情不自禁地联想到童年的躲猫猫，

藏到某个隐秘的小空间，

没有大人们的窥探，

在独属于自己的小天地里娱乐玩耍，

象征着安全、自由、独立，也充满童趣。

　　我们希望为当地的孩童打造⼀个具有温度的⼉童趣味空间，可供孩童游憩、阅读、和小伙伴谈心，同时在⼀定程度上为孩童的个人隐私保留了一个空间，为其相对单⼀的乡村⽣活增添乐趣，创造更多的记忆和可能。

一起挖地基，为当地儿童打造童趣空间

记住这个夏天

（藏一哈设计小组）

孩子们需要一个没有大人“窥探”的小空间，

而我们，可能也需要到乡村去“藏一哈”

七

为了躲避川东白天火热热的太阳

我们跟村里的师傅们统一了作息

　　在作品的空间尺度设计上，我们结合孩童的使⽤习惯和身体结构进⾏设计，综合考虑到空间使⽤的安全性。整个作品的结构外观取材于当地的特色建筑--三面悬空、一面连地的吊脚楼。

一方面

旨在通过在地化的装置可以联结起场地、孩童、毕城村三者，加强孩童对地方的认同感和归属感。

另一方面

希望此艺术装置能够成为白马花田具有辨识度的空间，成为能与⼈互动的场所，丰富⼈们对白马花田的印象。

设计稿初具模型啦

举着电脑在村庄忙碌的时刻

　　整个作品的创作过程经历了乡土考现的田野调研、小组内的头脑风暴、作品设计的不断打磨以及与本地木工、泥瓦工师傅们的不断沟通和磨合，终于在村民的接力下逐步呈现了出来，创作的过程中仍然有许许多多的故事值得讲。

比如为了躲避川东白天火热热的太阳，

我们跟村里的师傅们统一了作息，

五六点天微微亮的时候

就已经在营地屋后的空地上开始了忙碌；

比如我们认识了村里的邹木匠夫妇，

震惊于他们用传统的木料加工手艺，

做出来的木板仍能严丝合缝地拼合在一起，

比木料加工厂的现代化技术更牢固、更精细……

与表叔讨论村子用地可行性

大中午忙于做木头的村里师傅们

村里的"二舅”们

村子又多了一处孩子玩耍的空间啦

八

原来银河真的会像一条乳色的绸带，

在我们的头顶从未熄灭

　　七月流火。结束一天的忙碌，我们总是喜欢在院子里，或者白马河畔的下院坝躺着看漫天的繁星，原来银河真的会像一条乳色的绸带，在我们的头顶从未熄灭，只是在乡村晚风吹拂的夜晚你才会有抬头看向它的温柔，也只有乡村的寂寂的夜晚才让它的光亮不被削弱。

我们一起畅想围绕着

“藏一哈”要在整个后院

打造出怎样的孩子们的花园。

我们畅想着将来的某一天

我们重新回来白马毕城村的时候

这里会是什么样子……

我们谈到了

即将到来的离别，

我们都默默地，

默契地把时间交给了浩瀚的星空。

相信我们心里有一个共同的声音没有说出来:

“在白马花田不过七八天，

为何我们会像认识了七八年的旧友一般不舍？”

夕阳诉说离别，夜晚却带来一片星河

那天晚上，星空下的畅想~

九

“白马村庄里

到处都是你们的马行处了。”

“山回路转不见君，

雪上空留马行处”。

离别的时候，

车刚转过一道弯。

我收到了彬彬发来的这句诗，

她说：

“白马村庄里，到处都是你们的马行处了。”