日本国内此前首次有民间组织要求日本政府主动归还掠夺的中国文物。中国学者对此作出积极回应，于近期召开线上研讨会探讨如何推动返还工作。8日，与会中国学者在接受《环球时报》记者采访时说，追索唐鸿胪井刻石“可能有突破”！

　　日本民间组织“中国文物返还运动推进会”主办的“要求返还掳日中国文物紧急集会”（以下简称“紧急集会”）日前在日本众议院举行，多名议员及中日两国学者参加。这是日本国内首次有民间组织要求日本政府主动归还甲午战争、日俄战争、日本侵华战争期间掠夺至日本的中国文物。

　　经过与中国学者密切交流互动，该组织初步锁定首先要求日本政府归还从辽宁省海城市三学寺掠夺的三尊中国石狮，其中两尊现存于东京靖国神社外苑，一尊保存在栃木县山县有朋纪念馆；同时要求归还从辽宁省旅顺市掠夺的唐鸿胪井刻石，现存于皇宫吹上御苑。

　　上海大学中国海外文物研究中心副主任陈文平8日在接受《环球时报》记者采访时表示，关注到日方的“紧急集会”之后，该校经讨论决定以线上举行“唐鸿胪井刻石追索返还研讨会”的方式“回应日方”，从事唐鸿胪井刻石及其被掠历史研究并积极呼吁日方返还的高校学者和民间人士应邀在线参会。

　　同时，研讨会邀请“中国文物返还运动推进会”成员邓捷、福井县立大学名誉教授凌星光、全日本华侨和平统一促进会副会长吴晓亮等参加了日方“紧急集会”的中国学者，在线上研讨会中介绍相关情况，并对未来中日民间合作方式和追索途径纳言献策。

图为上海大学“唐鸿胪井刻石追索返还研讨会”。 受访者供图

　　“追索唐鸿胪井刻石可能有突破！”陈文平告诉《环球时报》记者，假设某个文物归国家博物馆所有，则被视为国有财产，在追索过程中“比较麻烦”，因为有可能涉及修改相关法律。但是，唐鸿胪井刻石是在1908年日俄战争后，被日本海军将领作为所谓的“战利品”掠走献给日本天皇。也就是说，只要天皇愿意归还，问题就有了解决的可能性。

　　陈文平介绍称，在当今的国际追索中，存在一种“道德标准”。文物并非普通财产，它是一个国家的重要文化资源。唐鸿胪井刻石是唐开元二年（714年），唐朝鸿胪卿崔訢（一说忻）奉朝廷使命册封位于东北的渤海国、途经旅顺在黄金山刻石留下的珍贵文物，记载着中国统一的历史进程，具有极高的历史价值，属于“国宝级文物”。

　　“这样一件珍贵的文物，被非法掠夺至日本，保存在皇宫当中，中国人连看都看不到，令人无法接受。”这位文物学者感叹称：“中国有充分的理由要求日本归还唐鸿胪井刻石，日本也只有这样做，才符合当前国际社会的道德标准”。

　　实际上，中国民间人士一直要求日本政府归还唐鸿胪井刻石。中国民间对日索赔联合会会长童增8日在接受《环球时报》记者采访时表示，2014年8月，该联合会向日本外务省、日本皇宫提出严正声明，并派人赴东京登门造访，要求归还保存于日本皇宫内的中国唐鸿胪井刻石，但未得到日方任何回应。2019年7月，童增再次致信日本政府及日本天皇，依然石沉大海。

　　“上海大学举行的‘唐鸿胪井刻石追索返还研讨会’是对日本民间组织的积极回应。”童增对《环球时报》记者说，这说明中国有识之士要求追索文物的意识愈发强烈，将为推动文物归还工作发挥积极作用。在采访中，童增不禁发问：日本天皇屡次呼吁“和平”，可和平不是嘴上说说，日本皇宫至今保留大量从中国掠夺的文物，和平又从何谈起？

　　据悉，上海大学此次召开的“唐鸿胪井刻石追索返还研讨会”由上海大学党委副书记、中国海外文物研究中心主任段勇教授主持，研讨会主要围绕唐鸿胪井刻石研究现状、唐鸿胪井刻石追索返还问题以及未来的中日合作路径三个议题展开。

　　研讨会上系统回顾了唐鸿胪井刻石的学术研究和民间追索历程，交流了中日民间相关最新动态，对推动唐鸿胪井刻石的追索返还提出了建设性意见，并搭建了中日民间对唐鸿胪井刻石追索返还的合作桥梁，具有十分重要的意义。

　　此外，唐鸿胪井刻石研究中心名誉主任王仁富、中国民间对日索赔联合会追讨部长王锦思、中国民间对日索赔联合会唐鸿胪井刻石研究者崔宝娟、中华唐鸿胪井刻石研究会会长黄明超、大连唐鸿胪井刻石纪念馆馆长杨岳有、辽宁海城市政协委员姜学东等嘉宾线上参会。