文/邓海建

　　（作者邓海建，荔枝时评特约评论员，杭州电子科技大学新媒体传播研究员；本文系荔枝新闻客户端、荔枝网独家约稿，转载请注明出处。）

孩子们用搓衣板洗洗自己穿的小衣裤

　　一块搓衣板，一方小天地。

　　这个暑假，上海市建平香梅中学6、7、8年级的学生接到一项假期作业：用搓衣板洗洗自己穿的小衣裤。据说最近，学校又买来了320块新搓衣板，准备发给今秋入学的新生。校方认为，学校劳动教育不仅仅是设立“包干区”那么简单，其实劳动教育更在生活当中。

　　自己盛饭，自己洗衣……这些童稚时期“扫一屋”的小事，夯实的往往是一个成年人劳动自立品性的根基。

　　发搓衣板这样的作业“创意”，缘于上海市建平香梅中学校长李砚峰的人生观察。李砚峰近期去朋友家做客时陪朋友去理发，从家到门口的理发店大概500米，朋友却执意要开车前往。这让李砚峰陷入思考：今天人们的生活便利了，但舒适和便利也滋生了懒惰，精神世界里似乎缺乏了吃苦耐劳的品质。

　　“巨婴”“啃老”，这些毛病追根溯源起来，大概都与不爱劳动的怠惰之心大有关系。不过，这也不能全怪孩子。时下的中国家长，最关注的是“上哪几家补习班”“学什么特长”“假期去哪里游学”；时下的基础教育，不少人比拼的还是一张试卷考出来的抽象分数。这个逻辑之下，洗衣服的时间当然要转移到刷题“偷跑”之中。懒惰一点，好像都成了“好成绩”的沉没成本了。

　　教育五朵花，德智体美劳。五育之中，以“劳”为基。此前，《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》再次重申了劳动教育的价值意义。劳动教育的实质，是培养体脑结合的，具有社会责任感、创新精神与实践能力的劳动者。说得更通俗一些，一个人不会劳动，也未必会学习、会生活、会创造。人工智能再发展、科技进步再神速，也不能代替劳之能、勤之心。

　　从农耕社会走来的中华文明，对于劳动，有着基本的共识：不稼不穑是可耻的，勤勉耕作是光荣的。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”勤与劳始终未曾分家，而劳与识更有血脉渊源。因为一切直接经验或间接经验，说到底，都来自于最宽泛意义上的劳动实践——改造自然的劳动、改造社会的劳动，改造人类社会的劳动。无论是种瓜种豆，或者是除草拔苗，春耕夏种的付出、春华秋实的收获，劳动构建起一个社会最基本的秩序关系。

　　在不少学校，时下的劳动，已经成为一门功课。不过，这门功课究竟会不会被待见，还取决于我们能不能给予劳动正确的评价和尊重。说句题外话，什么时候母亲操持的家务能被正确估值，什么时候我们或许才能明白劳动的价值与意义。

　　一块搓衣板，几件小衣服，自己的事情自己做。劳动教育这件事，洗衣做饭最基本，寻常细节最入心。

欢迎关注荔枝锐评（lizhirp）微信公众号：