2019年4月22日，由台湾杨世缄先生签署的《无锡文物保护单位忍草庵（贯华阁）修缮项目定向捐赠协议》从台北寄出。两天后，杨世缄先生委托其亲属杨传德从建行上海金茂支行汇款50万元人民币给无锡市文化遗产保护基金。这份捐赠的数目并没有惊人之处，但背后的故事却让人动容，那是一门四代对文化遗产的传承守护，是对家乡故里绵延百年的眷眷深情。

　　2019年4月中旬，一份特殊的邮政快递从江苏无锡寄往台湾台北。袋内装的是一份捐资协议，收件人是台湾著名经济和科技专家杨世缄先生，杨世缄先生在无锡的联络人王士龙（王士龙录音：已经达成一个协议了。出资修缮贯华阁修，修贯华阁，杨先生出这笔钱的意思。） 王士龙先生提到的“贯华阁”在哪里？远在台湾的杨世缄先生又为何要为之捐资修缮呢？

　　贯华阁，位于无锡惠山章家坞，是惠山脚下忍草庵里最负盛名的景观，建于清代康熙年间。而忍草庵，则是元代的一座兰若，得名源自唐代宋之问的诗句“晨行踏忍草，夜诵得灵花”。这里景色悠然，是一方人文沃土，当年的贯华阁声名远播，引来无数文人墨客吟咏题词，流连忘返。与之结缘最深的，就是无锡杨氏。最初，晚清名士杨宗济喜爱这里清幽的自然环境，见到贯华阁自清嘉庆年间已日渐荒败，便萌生了结庐修复之心，但一直未能付诸实施。

　　此后，是杨宗济之子、曾官至大清北洋财政部次长的杨味云。他少年时在惠山读书，探访过贯华阁遗址，请江南老画师吴观岱绘制了《贯华阁图》。1925年冬，杨味云捐资主持修阁，两年后阁成，他亲自撰写了《重修贯华阁记》《贯华阁香火记》。杨味云还曾在此长住养病，对贯华阁有了更深的感情。无锡园林文史专家金石声（金石声录音：杨味云当时在忍草庵疗养，他生了肺病，，他觉得这个地方气场好，有松树，有泉，所以他在这里修养了几年）

　　三十多年后，贯华阁又渐露风霜，1962年，杨味云的三子，毕业于美国麻省理工学院的杨通谊继承了父亲的遗志，赴北京邀请社会名流章士钊补题《贯华阁图》诗，并表示愿意为贯华阁的修复再次出力。

　　时间又走过四十余载，2003年，杨味云之孙、杨通谊之子杨世缄回家乡无锡省亲，专程寻访寄托着他们一家深情的古迹贯华阁，表达他浓浓的思乡忆祖之情。杨世缄先生曾为台湾工业发展做出了卓越成就，被誉为“台湾科技振兴之父”。九十年代，他曾参与创办无锡华扬科技工业园，组建（台湾）无锡商会，为无锡对台招商引资出谋划策。面对风华不再的忍草庵“贯华阁”，念及父辈祖辈对贯华阁的推崇，杨世缄先生当下表示愿意捐资，修复文物建筑贯华阁。无锡园林文史专家金石声当年陪同杨先生寻访贯华阁，对杨先生的寻根心路历程了解颇深（金石声录音：杨世缄呢2003年到04年期间就到参观他的忍草庵，因为他爷爷修的嘛，他当时就表示他愿意出资修建忍草庵。现在我们正在启动捐款程序，以杨世缄先生的名义向无锡文化遗产基金会捐款50万，指定给锡惠公园用于贯华阁的修复。他当时表示送我们一幅画，这幅画是他的朋友叫欧豪年，著名的画家画的一幅叫《贯华阁图》。我们作为回报呢以政府名义立一块碑，其中有一节写他爷爷和爷爷的爸爸，以前也为这个事情做过贡献的，一个碑记，叫《重修忍草庵贯华阁记》，然后把历史上元代到现在的过程写出来，其中有一节专门写他们杨家怎么样修贯华阁，然后就刻成碑。）

　　杨世缄先生2007年4月曾亲笔写下一份文稿，提及了重修贯华阁的心愿，文中说：再回家乡无锡，重访忍草庵，看到贯华阁内墙上祖父杨味云于1925年所写《重修贯华阁记》石碑时，不禁慨然有修复之志。也堪告慰祖父、父亲在天之灵。

　　穿越漫长的时空隧道，杨家后人仍然保持着与祖先心灵的沟通。从晚清到21世纪，一门四代历经百年，始终延续着对家乡故土古迹的呵护和深情。来自台湾的王士龙与杨世缄先生相识20多年，他说，杨先生对家乡的感情之深他深有感触（王士龙录音：他退休之后，他完全把他的内心想要把它付诸实践。云薖园从08年修缮好之后，完全是一个公益的方向发展，做这些公益活动的事情。由此可见他是对这块乡土他是感情很深。觉得应该趁他现在还有一些能力的时候，回来无锡能去做一些他能做到的事情。）

　　王先生提到的云薖园是杨先生在无锡的祖宅。2013年起，杨世缄先生就将这里作为海峡两岸文化交流基地，经常在园内举办公益性展览和活动。2018年年底，回锡省亲的杨先生在云薖园接受了记者的专访，谈到了自己在自家老宅举办各类公益文化活动的初衷（杨世缄录音：等到改革开放以后想办法把它修旧如旧，把它修起来，修好以后我说就做两岸文化交流之用吧，促进两岸的关系。所以这边08年修复了以后，第一次就是把台湾的茶道带过来，在这里办茶会作为开幕，之后也有插花的花道也曾带过来，字画展也都办过。）

　　在无锡近现代史上，江南望族杨氏声名赫赫，至今仍能找寻到不少历史记忆。杨世缄先生幼年就离开无锡，对家乡的印象大多来自于父辈的描述和文献照片。近年来，他多次回到家乡重访祖辈在无锡生活的印记，抚今追昔常不胜感慨。

　　惠山古镇，不足0.3平方公里的土地上，集中排列着118座祠堂，其规模和数量都堪称中国之最。杨氏一族在古镇上有4座祠堂，其中最特别的一座建于1912年。无锡吴文化研究专家、江南大学文学院副院长庄若江教授介绍说（庄若江录音：这边就是杨宗瀚祠，是整个惠山祠堂群唯一的一个西式祠堂）。

　　这座位于惠山古镇龙头河畔的杨藕芳祠，外观是一座西式青砖小楼，内部却有典型的中国传统文化元素。无锡园林文史专家金石声（金石声录音：中国人的这种祠堂的话，它的建筑格局应该是传统的， 但是他这栋房子偏偏是个西洋建筑。它的这个装饰柱它就叫艾尔尼柱，上面的栏杆也是水泥的，包括它的窗的窗花、装饰件，包括它的门等等装饰都属于西式的。 但是另外一方面门的边框上面它装有我们中国传统的八宝图案、吉祥图案，这种图案都是属于中式的，包括它里面还有一条背弄也是中式的，所以它整个建筑属于中西合璧。）

　　杨藕芳祠的祀主杨藕芳，又名杨宗瀚，是杨世缄先生的曾伯祖，深受李鸿章器重。1886年，台湾巡抚刘铭传力邀杨藕芳赴台，担任台北道员，由此成为首任台北市长。在台四年，杨藕芳亲自策划督办了各类城市基本建设，将台北带入了现代城市的发展轨道，无锡园林文史专家金石声 （金石声录音：那么他到了台北以后，他就不负众望，一个呢他就是搞市政建设，第二就是解决台湾的这个交通问题，到台北发展这个等于出租（车）业，当时他已经开始就是有幼儿园，有养老院，搞电报，解决你通讯吧，很重要的，那么还有就是办学。后来他又接到任务就是让他去搞那个台湾的铁路，总督呢他意思要把（台湾）南北的铁路贯通，但是在山中因为它这个瘴气比较厉害，雨雾比较大，劳工工作比较辛苦，长期居住在森林里面，潮湿，高山族当时这种本地的土著吧他不懂怎么治病，所以当时他就在我们这个杭州有名的中药吧，就是买药材，引进医生，到台湾去建立了这么一套医疗的体系，所以这个人应该是对台湾的建设吧有比较大的贡献。）

　　担任台北道员期间，杨藕芳主持修建第一条基隆到新竹全长106.7公里的铁路，创办台北邮政和电报，开辟马路、海运，建造学校、民政、警所、药局，被称为开埠台湾的第一代，在百姓中有很高的口碑，至今为人称道。吴文化研究专家、江南大学文学院副院长庄若江教授（庄若江录音：我们去台湾，台北故宫请我们吃的饭，就这么聊起来的，当年在建什么，啊，西门町，很热闹的地方，（把）那片开辟出来的就是杨宗翰，然后最早的铁路、最早的公路、最早的电影院，他说台湾人都知道这个就是杨宗瀚、杨藕芳。）王士龙先生也告诉记者：他七十年代在台湾上小学时历史课本上就有这样的记载：杨藕芳随刘铭传主政台湾（王士龙录音： 我在念书的时候，小学5、6年级，我们的历史课本，也是有讲到杨藕芳嘛，还有一张老照片，他就站在刘铭传旁边，我们知道有这个杨藕芳这个人）。

　　1896年，回到无锡的杨藕芳与兄长杨宗濂一起筹资创立了无锡最早的民营资本企业——业勤纱厂，开创了无锡近代纺织工业的先河，被誉为“近代中国民族纺织工业的拓荒者”。今天，走进无锡惠山脚下的藕芳祠，能看到墙上展示着不少无锡民族工商业史上出现的老商标，它们见证了无锡百年工商的兴盛，也似乎在诉说着民族工商业先驱者们的动人往事。

　　无锡杨氏，世代书香名人辈出。旅美诗画家杨令茀女士，中国民族音乐学的奠基者杨荫浏，著名作家、评论家、翻译家杨绛，中国计算机软件工程专家杨芙清等都是无锡杨氏子嗣。杨家一门四代多次重修贯华阁，也成为无锡文化发展史上的一段佳话。无锡园林文史专家金石声说，在外的无锡杨氏后人愿意为家乡文化事业持续助力，这份沉甸甸的乡情，值得推崇和景仰（金石声录音：从无锡文化的角度来讲，我们觉得是非常有意义的，什么个意义呢？它不在乎（于）钱多钱少，而在乎（于）有人不断的在做这个事，它是一种传承，就是无锡就是要有这种一批热心于这个家乡公益事业的人，就是社会文化事业，就是有一种传统，就是对社会的教化作用非常的大，这就是城市的一种精神。）

　　吴语呢喃，仿佛总在召唤着远方游子寻根问祖的炽热之心；百年工商基因，悠长江南文脉，这方家乡水土，总让人魂牵梦萦。惠山脚下的忍草庵、贯华阁、藕芳祠，虽历经百年风雨，却依旧在静静地讲述一代代家族传承的故事，挥不去的是绵长的乡愁、浓郁的乡情。2019年4月22日，由台湾杨世缄先生签署的《无锡文物保护单位忍草庵（贯华阁）修缮项目定向捐赠协议》从台北寄出。两天后，杨世缄先生委托其亲属杨传德从建行上海金茂支行汇款50万元人民币给无锡市文化遗产保护基金。这份捐赠的数目并没有惊人之处，但背后的故事却让人动容，那是一门四代对文化遗产的传承守护，是对家乡故里绵延百年的眷眷深情。

　　2019年4月中旬，一份特殊的邮政快递从江苏无锡寄往台湾台北。袋内装的是一份捐资协议，收件人是台湾著名经济和科技专家杨世缄先生，杨世缄先生在无锡的联络人王士龙（王士龙录音：已经达成一个协议了。出资修缮贯华阁修，修贯华阁，杨先生出这笔钱的意思。） 王士龙先生提到的“贯华阁”在哪里？远在台湾的杨世缄先生又为何要为之捐资修缮呢？

　　贯华阁，位于无锡惠山章家坞，是惠山脚下忍草庵里最负盛名的景观，建于清代康熙年间。而忍草庵，则是元代的一座兰若，得名源自唐代宋之问的诗句“晨行踏忍草，夜诵得灵花”。这里景色悠然，是一方人文沃土，当年的贯华阁声名远播，引来无数文人墨客吟咏题词，流连忘返。与之结缘最深的，就是无锡杨氏。最初，晚清名士杨宗济喜爱这里清幽的自然环境，见到贯华阁自清嘉庆年间已日渐荒败，便萌生了结庐修复之心，但一直未能付诸实施。

　　此后，是杨宗济之子、曾官至大清北洋财政部次长的杨味云。他少年时在惠山读书，探访过贯华阁遗址，请江南老画师吴观岱绘制了《贯华阁图》。1925年冬，杨味云捐资主持修阁，两年后阁成，他亲自撰写了《重修贯华阁记》《贯华阁香火记》。杨味云还曾在此长住养病，对贯华阁有了更深的感情。无锡园林文史专家金石声（金石声录音：杨味云当时在忍草庵疗养，他生了肺病，，他觉得这个地方气场好，有松树，有泉，所以他在这里修养了几年）

　　三十多年后，贯华阁又渐露风霜，1962年，杨味云的三子，毕业于美国麻省理工学院的杨通谊继承了父亲的遗志，赴北京邀请社会名流章士钊补题《贯华阁图》诗，并表示愿意为贯华阁的修复再次出力。

　　时间又走过四十余载，2003年，杨味云之孙、杨通谊之子杨世缄回家乡无锡省亲，专程寻访寄托着他们一家深情的古迹贯华阁，表达他浓浓的思乡忆祖之情。杨世缄先生曾为台湾工业发展做出了卓越成就，被誉为“台湾科技振兴之父”。九十年代，他曾参与创办无锡华扬科技工业园，组建（台湾）无锡商会，为无锡对台招商引资出谋划策。面对风华不再的忍草庵“贯华阁”，念及父辈祖辈对贯华阁的推崇，杨世缄先生当下表示愿意捐资，修复文物建筑贯华阁。无锡园林文史专家金石声当年陪同杨先生寻访贯华阁，对杨先生的寻根心路历程了解颇深（金石声录音：杨世缄呢2003年到04年期间就到参观他的忍草庵，因为他爷爷修的嘛，他当时就表示他愿意出资修建忍草庵。现在我们正在启动捐款程序，以杨世缄先生的名义向无锡文化遗产基金会捐款50万，指定给锡惠公园用于贯华阁的修复。他当时表示送我们一幅画，这幅画是他的朋友叫欧豪年，著名的画家画的一幅叫《贯华阁图》。我们作为回报呢以政府名义立一块碑，其中有一节写他爷爷和爷爷的爸爸，以前也为这个事情做过贡献的，一个碑记，叫《重修忍草庵贯华阁记》，然后把历史上元代到现在的过程写出来，其中有一节专门写他们杨家怎么样修贯华阁，然后就刻成碑。）

　　杨世缄先生2007年4月曾亲笔写下一份文稿，提及了重修贯华阁的心愿，文中说：再回家乡无锡，重访忍草庵，看到贯华阁内墙上祖父杨味云于1925年所写《重修贯华阁记》石碑时，不禁慨然有修复之志。也堪告慰祖父、父亲在天之灵。

　　穿越漫长的时空隧道，杨家后人仍然保持着与祖先心灵的沟通。从晚清到21世纪，一门四代历经百年，始终延续着对家乡故土古迹的呵护和深情。来自台湾的王士龙与杨世缄先生相识20多年，他说，杨先生对家乡的感情之深他深有感触（王士龙录音：他退休之后，他完全把他的内心想要把它付诸实践。云薖园从08年修缮好之后，完全是一个公益的方向发展，做这些公益活动的事情。由此可见他是对这块乡土他是感情很深。觉得应该趁他现在还有一些能力的时候，回来无锡能去做一些他能做到的事情。）

　　王先生提到的云薖园是杨先生在无锡的祖宅。2013年起，杨世缄先生就将这里作为海峡两岸文化交流基地，经常在园内举办公益性展览和活动。2018年年底，回锡省亲的杨先生在云薖园接受了记者的专访，谈到了自己在自家老宅举办各类公益文化活动的初衷（杨世缄录音：等到改革开放以后想办法把它修旧如旧，把它修起来，修好以后我说就做两岸文化交流之用吧，促进两岸的关系。所以这边08年修复了以后，第一次就是把台湾的茶道带过来，在这里办茶会作为开幕，之后也有插花的花道也曾带过来，字画展也都办过。）

　　在无锡近现代史上，江南望族杨氏声名赫赫，至今仍能找寻到不少历史记忆。杨世缄先生幼年就离开无锡，对家乡的印象大多来自于父辈的描述和文献照片。近年来，他多次回到家乡重访祖辈在无锡生活的印记，抚今追昔常不胜感慨。

　　惠山古镇，不足0.3平方公里的土地上，集中排列着118座祠堂，其规模和数量都堪称中国之最。杨氏一族在古镇上有4座祠堂，其中最特别的一座建于1912年。无锡吴文化研究专家、江南大学文学院副院长庄若江教授介绍说（庄若江录音：这边就是杨宗瀚祠，是整个惠山祠堂群唯一的一个西式祠堂）。

　　这座位于惠山古镇龙头河畔的杨藕芳祠，外观是一座西式青砖小楼，内部却有典型的中国传统文化元素。无锡园林文史专家金石声（金石声录音：中国人的这种祠堂的话，它的建筑格局应该是传统的， 但是他这栋房子偏偏是个西洋建筑。它的这个装饰柱它就叫艾尔尼柱，上面的栏杆也是水泥的，包括它的窗的窗花、装饰件，包括它的门等等装饰都属于西式的。 但是另外一方面门的边框上面它装有我们中国传统的八宝图案、吉祥图案，这种图案都是属于中式的，包括它里面还有一条背弄也是中式的，所以它整个建筑属于中西合璧。）

　　杨藕芳祠的祀主杨藕芳，又名杨宗瀚，是杨世缄先生的曾伯祖，深受李鸿章器重。1886年，台湾巡抚刘铭传力邀杨藕芳赴台，担任台北道员，由此成为首任台北市长。在台四年，杨藕芳亲自策划督办了各类城市基本建设，将台北带入了现代城市的发展轨道，无锡园林文史专家金石声 （金石声录音：那么他到了台北以后，他就不负众望，一个呢他就是搞市政建设，第二就是解决台湾的这个交通问题，到台北发展这个等于出租（车）业，当时他已经开始就是有幼儿园，有养老院，搞电报，解决你通讯吧，很重要的，那么还有就是办学。后来他又接到任务就是让他去搞那个台湾的铁路，总督呢他意思要把（台湾）南北的铁路贯通，但是在山中因为它这个瘴气比较厉害，雨雾比较大，劳工工作比较辛苦，长期居住在森林里面，潮湿，高山族当时这种本地的土著吧他不懂怎么治病，所以当时他就在我们这个杭州有名的中药吧，就是买药材，引进医生，到台湾去建立了这么一套医疗的体系，所以这个人应该是对台湾的建设吧有比较大的贡献。）

　　担任台北道员期间，杨藕芳主持修建第一条基隆到新竹全长106.7公里的铁路，创办台北邮政和电报，开辟马路、海运，建造学校、民政、警所、药局，被称为开埠台湾的第一代，在百姓中有很高的口碑，至今为人称道。吴文化研究专家、江南大学文学院副院长庄若江教授（庄若江录音：我们去台湾，台北故宫请我们吃的饭，就这么聊起来的，当年在建什么，啊，西门町，很热闹的地方，（把）那片开辟出来的就是杨宗翰，然后最早的铁路、最早的公路、最早的电影院，他说台湾人都知道这个就是杨宗瀚、杨藕芳。）王士龙先生也告诉记者：他七十年代在台湾上小学时历史课本上就有这样的记载：杨藕芳随刘铭传主政台湾（王士龙录音： 我在念书的时候，小学5、6年级，我们的历史课本，也是有讲到杨藕芳嘛，还有一张老照片，他就站在刘铭传旁边，我们知道有这个杨藕芳这个人）。

　　1896年，回到无锡的杨藕芳与兄长杨宗濂一起筹资创立了无锡最早的民营资本企业——业勤纱厂，开创了无锡近代纺织工业的先河，被誉为“近代中国民族纺织工业的拓荒者”。今天，走进无锡惠山脚下的藕芳祠，能看到墙上展示着不少无锡民族工商业史上出现的老商标，它们见证了无锡百年工商的兴盛，也似乎在诉说着民族工商业先驱者们的动人往事。

　　无锡杨氏，世代书香名人辈出。旅美诗画家杨令茀女士，中国民族音乐学的奠基者杨荫浏，著名作家、评论家、翻译家杨绛，中国计算机软件工程专家杨芙清等都是无锡杨氏子嗣。杨家一门四代多次重修贯华阁，也成为无锡文化发展史上的一段佳话。无锡园林文史专家金石声说，在外的无锡杨氏后人愿意为家乡文化事业持续助力，这份沉甸甸的乡情，值得推崇和景仰（金石声录音：从无锡文化的角度来讲，我们觉得是非常有意义的，什么个意义呢？它不在乎（于）钱多钱少，而在乎（于）有人不断的在做这个事，它是一种传承，就是无锡就是要有这种一批热心于这个家乡公益事业的人，就是社会文化事业，就是有一种传统，就是对社会的教化作用非常的大，这就是城市的一种精神。）

　　吴语呢喃，仿佛总在召唤着远方游子寻根问祖的炽热之心；百年工商基因，悠长江南文脉，这方家乡水土，总让人魂牵梦萦。惠山脚下的忍草庵、贯华阁、藕芳祠，虽历经百年风雨，却依旧在静静地讲述一代代家族传承的故事，挥不去的是绵长的乡愁、浓郁的乡情。