【编者按】中国文化，在上下五千年的历史长河里，如海纳百川般吐故纳新。荔枝新闻联合江苏卫视《似是故人来》节目推出10期“如见故人·喜不自胜”特别策划。对话共和国勋章获得者袁隆平、文物保护杰出贡献者樊锦诗、中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文等业界泰斗。从中医到武术，从文字到宗教，从建筑到舞蹈，从农耕到手艺……剖析中华文化的真正内涵。

　　快节奏时代，不少人都期待重浴古典与传统，去体验一场风雅与诗意。其实这些贴近生活的美学体验背后，是和静清寂的禅意智慧。

　　禅学如今在中华大地枝条坚固，落英缤纷。但什么才是“禅”真正而准确的表达呢？本期节目对话杨曾文、魏道儒师生二人，听他们畅谈“禅”文化在中国发展的前世今生>>戳此处看完整视频

　　【心定则禅 禅宗不拘形式】

　　杨曾文，禅宗研究领域第一人，中国社会科学院荣誉学部委员，原世界宗教研究所佛教研究室主任。作为当今禅宗研究领域的泰斗，他撰写的《中国禅宗的兴起及其主要特色》，系统并详实地阐述了禅文化在中国发展脉络。

　　禅，既是一种修行方式，也是一种文化。“禅”在中国是如何进化成为一种生活方式的呢？对此，杨老师娓娓道来，“佛教传到中国有三学，‘戒、定、会’，其中‘定’就是禅定，心安定在一个地方，集中精力思维，就是禅。”

　　传统的禅要求打坐，如今禅的范围已经扩大了。中国的士大夫，如苏东坡、白居易、王维等，他们的诗词文章和书画蕴含的思想宛如春天带来的生机，既提升了自己的精神修养，也推动了禅和禅文化在老百姓之间的传播。写字是入道，画画也是入道，禅宗不拘形式。

　　【谈生死：不知生 焉知死】

　　作为一个研究佛教与禅文化的学者，杨曾文拥有怎样的生死观？面对这样一个略显沉重的话题，他的回答让人感受到了一种通透与豁达，这也是他生活中“处处皆是禅”的最佳体现。

　　在禅文化的研究领域，魏道儒先生是杨曾文老师最引以为荣的弟子，关于禅在当下社会中发生的种种演变，魏道儒先生又有怎样的见解？

　　【谈佛系：禅主张自信与热爱】

　　时下年轻人流行的“佛系”生活，是否是禅文化在新时代的演变？对此，魏道儒表达了反对态度，如果“佛系”代表的是“无所谓”，那么“禅”主张的恰恰相反，它主张的是自信、热爱与进取。

　　【谈融合：禅文化在中国落地生根】

　　和杨曾文老师一样，魏道儒同样谈到了禅文化影响了中国的士大夫和他们的审美情趣，进而走入了寻常百姓家。禅宗并非完全是舶来品，在中国，它和儒家思想的融合，打开了禅走进大众的思想屏障；和道教思想的融合，让“超脱生死”和“追求长寿”两种思维融为一体；和茶文化的融合，让人们在品茶时，也能达到闲适自然的精神境界。

　　流水不腐，宁静致远。中华文化和禅文化一样，在和其他优秀文化互相借鉴、互相交流中不断发展。

　　编导/江苏卫视《似是故人来》节目组

　　记者/荔枝新闻 纪月

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