文／戚宛珺

　　（作者戚宛珺，“荔枝新闻”特约作者；本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”客户端独家供稿，转载请注明出处。）　　

　　2013年，我在京都的稻荷神社试过一回占卜：在心中许愿，然后端起石头，石头比想象中重，愿望就注定无法实现。

　　当时我也是胸怀大志，第一反应就是环游世界，信心满满举起来，差点因判断重量失误扭伤手腕。

　　就是这样一个痴人说梦的愿望。感谢全球一体化，感谢现代化，现在有越来越多的人实现了环游地球八十天的愿望。

　　他们不是富裕的人，就是牛逼的人，明显我两者皆不是。从大学毕业到现在，我走了一些地方，可近几年这雄心壮志大有偃旗息鼓的架势。

　　曾经总觉得时间还长，世界很大，足够畅游。这两年也不知道是跑得多了，或是倦了，自信一点点崩塌，实现目标必须有优先选项。巴西大概就是这样一处我不会到达的土地，一个具有强烈刺激性的国家。

　　《去他的巴西》是一本有意思的游记，即便没有去过巴西的读者，只是随便翻阅，也会感受到南美特有的生猛与热情。如果是专门研究巴西学术文化的学者来写，也许会少了很多轻松和幽默。作者作为访问学者，与当地的陌生感缩短了他与读者的距离，在他交友、教学、玩耍的同时，为读者记录了一个立体、鲜活、有节奏、有温度的巴西。作者把那些遭遇的事、邂逅的人记录下来，就像后记说的一样，使得这本书有了自己的生命力，也在不断成长。

　　我如果站在那片土地上，会写出怎样的文字呢？可能只会有一种老师改试卷时“已阅”的心情？像每天上班一样打卡签到？毕竟我还欠了一屁股的游记没写，已经对贫乏的自己产生了厌倦，甚至懒得移动了。这就是局限性之一：意识到自己的气量和储备无法匹配前方的旅行。

　　此外，我羡慕作者胡老师是条汉子。可以只身一人晃荡里约的平民窟，可以在萨尔瓦多的低城坐船前往小岛。当然，一人行走在路上的勇敢女孩多到无法统计，但有些局限性是客观存在的。就像书中提到萨尔瓦多教堂边，曾经贩卖黑奴的石柱上标注的底价：一头产奶的牛等于五个黑人男奴，一个黑人男奴则等于五个黑人女奴。难怪美国首位黑人女议员雪莉·齐泽姆曾发表演说“我宁愿是黑人也不愿是女人”。

　　女性被赋予的天命，不是四处奔波，居无定所，朝不保夕，客死他乡。如果是个男人，世间多少会解读出浪漫英雄主义，如果是女性，则要面对更多的压力、危险以及“善意的规劝”或是“恶意的批评”。

　　人近中年，自我怀疑，难免焦虑，好在年轻时的自己曾不可思议。曾和好友在大学时一起漫步陕西、云南，也曾一人飞去大洋洲的黄金海岸。总有那么一股冲动和好奇，让我们来不及在思想上鼓起勇气、做充分的准备，身体就已经出发。现在的我，带着焦虑和怀疑走在路上，世界又是否会回馈我期望中的风景？

　　意识到自己的能力、客观的条件，认识到难以突破的局限性，出发的那一步就略带迟疑。

　　大学时，我非常憧憬同班的一个漂亮女同学。得知她一人踏上尘土飞扬的尼泊尔时，满心都是对她的喜欢。她没有选择女孩子们会喜欢的安全的地方“岁月静好”，而是自己想去的目的地游荡。我觉得她是保守胆小的我内心向往的、世界上的另一个我，去接受冲击、去感受自然、去面对困难和未知的一个自己——在陌生的环境中暴露出的，淹没在日常里的弱点和潜力。这种自我中心的生活方式一直是吸引我的地方。

　　曾经在一档选秀节目里看到一个体验主义至上的女孩登台，讲述她在世界只身流浪的故事，不后悔哪怕下一秒就嗝屁死去。真唏嘘啊，她也许就是当年想象中的我，现实中的漂亮女同学。五六年过去了，毕业后我们的生活远没有计划中，或者想象里折腾，多多少少消减了年轻时的气魄和豪迈，在局限性下开启了有规划的生活。

　　三十岁的时候，再回过头看一个二十出头，敢爱敢恨，活在当下的女孩子，最大的触动竟然是——意识到生活的局限性，还能够踏实、自信地去拥抱它，会有种收获新世界的快乐。这时候，不需要万水千山的刺激，不需要直接热烈的表达，也能够不悔此生，也能够寻到inner peace。不是所有的妥协都是暴力的绑架与胁迫，接受宿命的安排，也可以自在的活。

　　但也希望自己能再保持一点盲目的自信和看世界的热情。像作者一样，在巴西遭遇了三次车祸，深入子弹乱飞的上帝之城，如今却当成有趣的回忆咀嚼，支撑我们度过一些重要的艰难时刻或大片的无聊时间。

　　“人远比我们想象中自由”，愿我们在无能为力的局限性下，有一颗无限自由的心。