此前，常州在《关于塑造高质量旅游明星城市的实施意见》中提出，要提炼龙城“龙文化”丰富内涵。近年来，常州文旅部门将龙文化提炼为历史文化名城常州的旅游要素，通过挖掘常州关于龙的传说，策划龙文化主题活动，提升天宁禅寺、孟河小黄山九龙禅寺等龙文化文旅品牌价值，讲好龙城故事，叫响龙城龙文化。让近悦远来的游客们，身处常州城内的每个角落，都能溯源龙城历史，品位龙城情韵。

　　近年来国内最大规模龙文化特展亮相常州

　　近日，常州市鸣珂巷幼儿园大班的孩子们来到了常州博物馆，结合博物馆的“龙”文化特展开展了一次主题探秘活动。各种各样的“稀奇宝贝”让孩子们兴奋不已，听着讲解员的讲述介绍，孩子们在亲身体验中深切感受到了“龙”文化在历史长河中的传承与演变，激发了他们热爱家乡、热爱祖国美好情感和品质。

　　常州博物馆陈列部工作人员惠露佳介绍说，本次展览共汇聚国内18家博物馆和研究机构的150件与龙相关的文物，其中国家珍贵文物超半数，不少文物更是首次公开展出。“展出文物时间跨度大，从新石器时代到清代；文物门类丰富，包含玉器、金器、陶器、铜器、漆器、丝织品等10多种质地；类型上有龙袍、龙鼎、龙砖、龙壶等器型。可以说这是数十年来国内举办过的龙文化特展中藏品最丰富、规模最大的。”

　　记者了解到，该展览从酝酿到布展，前后准备时间超过1年。本次展览中，特别设置了“龙城常州”板块，其中的70件与龙相关的文物均来自于常州地区，武进区博物馆、金坛区博物馆、溧阳市博物馆、武进区藏龙龙文化博物馆都提供了馆藏龙元素文物精品。

　　惠露佳说，本次展出的文物中，有两件常州的藏品可看性非常高。第一件就是江苏省青城墩遗址联合考古队发掘的龙首纹玉饰。据了解，该龙首纹玉饰不仅是首次展出，更被誉为“江南第一龙”。

　　“第二件就是常州博物馆馆藏的南朝龙纹砖。因其是在常州发现且墓葬典型、纹饰精美，我们在其龙纹基础上稍加变化，成为了常州博物馆的馆标。”惠露佳说。

　　据介绍，该龙纹砖龙纹身躯雄健有力，做凌空腾飞状，展示出与众不同的瑞兽气势。该龙纹砖1976年3月出土于常州南郊茶山戚家村南朝墓中，其制作工艺精湛，是极为难得的画像砖艺术珍品。

　　据悉，此次龙文化特展除了大量精美的藏品外，常州博物馆相关策展人员还查阅了大量典籍、走访了大批专家，最终以40多块展板、2万多字文字说明来呈现龙的起源、龙的发展、龙城与龙的渊源，讲述龙城龙文化故事。

　　“江南第一龙”佐证龙城“龙文化”渊源

　　10月9日，来自中国社科院、中国国家博物馆、中国考古学会、浙江文物考古研究所、湖南省文物考古研究所、复旦大学等单位的专家学者们在现场考察青城墩遗址之后，对青城墩遗址发掘成果进行了论证，并对青城墩遗址的发掘与研究、保护与活化利用开展研讨，进而挖掘和提升青城墩文化遗址内涵，考证遗址反映的社会状态，让这一文化宝藏迸发出新的生机和活力。

　　青城墩遗址位于常州横林镇张村，遗址发现于上世纪七十年代。2017年8月至2018年8月，为配合工程建设，南京博物院、常州市考古研究所、复旦大学组成联合考古工作队，对青城墩遗址进行抢救性考古发掘，取得了重要的考古发掘成果。青城墩遗址的考古发掘也是国家文物局“十三五”时期重大考古研究项目“考古中国：长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的组成部分。2019年3月，青城墩遗址被公布为江苏省文物保护单位。

　　青城墩遗址在中华文化中属于怎样的地位和作用？崧泽文化玉龙与龙城常州的历史有何渊源？研讨会上专家们开展了探讨，认为青城墩遗址是以寺墩遗址为中心的环太湖北部崧泽——良渚文化聚落群的重要组成部分。所发现的崧泽文化时期的大型房址和墓葬，以及两重环壕和重要遗物，是迄今发现的环太湖地区5500至5300年间最高等级遗址，是良渚文明的直接源头，是长江下游地区在中国文明起源阶段的代表性遗址。

　　同时，青城墩遗址的发掘成果是常州市近30年来在中国文明起源研究方面最重要的考古发现，为史前聚落研究提供了新的考古材料。

　　考古发现的新石器时代遗物中，以玉器最为突出，包括玉龙、玉璜、玉管饰、玉琮、玉镯、玉冠状饰、玉瑗等，尤其是距今5000多年前的崧泽文化玉龙，为龙城常州的历史找到了渊源。据了解，这块龙首纹玉饰也可以说是常州地区第一次发现的龙形玉器。

　　“六龙城”的说法，最早可以追溯到南朝时期

　　日前，记者还采访了常州文史专家张戬炜。他告诉记者，常州自古以来就被称为“六龙城”，这最早可以追溯到南朝时期。

　　张戬炜介绍，《南史 梁本纪中 第七》中有相关记述，梁武帝萧衍还未当皇帝时，其寝室就有六龙盘踞，所以萧衍又被称为“六龙皇帝”。萧衍晚年曾回家乡常州祭祖，并作《还旧乡》诗，史称“六龙迴驭”。这是目前可查证的最早把常州与“六龙”联系起来的史书记载。

　　“如果说萧衍的故事是常州‘六龙城’的来历，那么从王安石开始，‘六龙城’的说法就有了官方认证。” 张戬炜说。

徐铉所书“常州”二字，似金钟罩六龙（后人还原）

　　常州地方志《大德毗陵志》载：“散骑常侍徐铉篆‘常州’二大字，人称为‘金钟罩六龙’之体”；《泰定毗陵志》又载“‘常州’二大篆，南唐散骑常侍徐铉书，宋太守王安石立。相传有‘金钟覆六龙’之体。” 说的就是，王安石任常州知州时，为常州城城门更换了一块匾额，上书徐铉所写的“常州”二字，因其字形像一口金钟把六条龙罩住，固民间流传出“金钟罩六龙”的说法。这说的就是常州城内有六条龙盘踞，因此常州也被称为“六龙城”。

　　“自南宋起，此后各朝各代的文人在诗词中对常州别称‘六龙城’的说法多有记载。乾隆年间，其曾为常州天宁寺题匾‘龙城象教’。上世纪八十年代中期，常州重修天宁寺，恢复乾隆题字，至此，‘龙城’的说法在我市流传开来。” 张戬炜说。

　　常州，有着众多有关“龙”的遗址遗迹

　　记者从常州市文化广电和旅游局了解到，常州有着众多与龙有关的遗址遗迹。除了众所周知的龙城书院与“龙城象教”匾额外，九龙禅寺、龙泉寺、龙亭，众多的“龙城”遗迹，诉说着龙城过去的悠久历史，反映出龙文化对“龙城”生活的渗透。

　　龙城书院

　　龙城书院遗址位于现常州市天宁区局前街小学内，创建于明代隆庆六年（1572）。

　　龙城象教

　　天宁寺大雄宝殿檐下正中和山门殿对面的照壁上，都有“龙城象教”四个大字，由乾隆皇帝亲笔御题。“象教”是佛教的别称，“龙城”指代常州。

　　九龙禅寺

　　如今孟河镇黄山山麓有九龙禅寺，系梁武帝萧衍敕建，是其妻郗（名徽）皇后的宗庙。清光绪年间重建。20世纪八十年代又加以修葺。

　　龙泉寺

　　龙泉寺位于今常州市新北区三井街道巢丰苑新村旁。民间传说明代初年，朱元璋得知东南方古城常州有龙城之称，恐其对大明江山不利，便下令在三龙汇合之地凿井，用一块大青石凿成三眼井盖，镇住井下三个龙头，压住了龙脉。后来当地人便叫这里为三井头，同时为了超度这三条龙，在井亭北首路边造了一座寺庙，叫龙泉寺。
　　（来源：常州晚报 编辑/张泉泉）