说起我们的姑苏古城，就想起古城生活氛围。而说到氛围，连带想到苏州人的性情：自律、内敛，而且很会自省，有些话过去常挂嘴边：你面皮厚哇，老面皮，厚到拿城墙或牛皮来比方，根本打不穿。这是自个儿设好了边界，稍有压线越界的事儿，在对自己人直言不讳的方面，倒是很犀利的。

　　苏州人内敛、自律的性情，大抵还是与江南地区传统的家庭教育有关。教师节刚过，又是传统中秋节期间，我们来谈谈有关于古城生活氛围的养成，以及一些传统家族内部维系和睦秩序的方式方法。

　　在中国，以家族为单位，古老文化传承中有一种将家庭或家族中祖辈的训示、教诫记录下来的形式，称家训。其带有劝谕、约束的内容，可以被理解为一种重要的家庭教育，个中思想、训诫还会被一代代沿袭下去。

　　北宋苏州人范仲淹在1050年制订了《义庄规矩》，是中国存世家谱中，最早期、明显带有家规族约内容，1064年得到朝廷首肯后，族人就在苏州天平山白云寺先公祠堂旁刻石立碑，以示子子孙孙遵承勿替。今天，谈到苏州人的传统家庭教育，完全可以通过大量家训中的内容窥探一番。

　　传统的苏州家庭教育内容丰富多样，涉及个人、家庭、社会生活等方面。昆山朱柏庐《朱子治家格言》，500多字精辟阐明了修身治家之道，不但为书香世家树立门风提供了一套既定规范，大部分内容准则同样适用于现代家庭教育。

　　苏州家训承载了家族渴望家运长久的希望，在一代代沿袭的家族教育中扮演着重要角色。先人向后代讲述自己的人生经历，传递经验教训，灌输精神主张，训诫子孙要为家族建立功业，以令家族长盛不衰。同时，家庭教育的精神核心凝聚人心，让成员之间彼此需要，相互依存，为家族、家庭的共同目标而努力奋斗。 

　　大量文化世家的涌现，不但强调诗礼传家，注重对子孙后代的教育，更具有很高的文化修养，着眼长远，令家庭教育在质量、价值方面都相应保持着很高水准，能够严厉地落到实处和不断完善，继而进一步影响整个社会的文化氛围。

　　从修身、治家、营生、处世、训子、婚姻，到择业、仕途等，苏州地区传统家庭教育内容几乎无所不包，除了宝贵经验，也有根据当下世风演变所洞悉到其本质的观点。家庭教育中尤其重视个人的品性修养，希望能将子孙塑造成仁、义、礼、智、信兼备的谦谦君子，至少要敦厚德、守诚信、知廉耻，这才是当时苏州文人的精神风貌和社会风气。

　　传统的苏州人，强调最多的当然是以读书为首先要务。不过随着社会的演变，家族可以包容更多职业、营生方式，虽然对科举入仕，依然有着强烈、执着的追求，但家训从“重农抑商”转到“工商皆本”，尤其特意强调“子弟须有常业，不可游手好闲”。

　　其次会对子弟的品行气质做劝导，从日常的坐立姿势，到持身治家，务求能做个体面的人，人品、学问都立得住。地方士绅参与地方事务，主持民间慈善活动，在家庭教育中不厌其烦地向子孙强调“积德”的重要性。今天，姑苏古城内留存的一些控制保护建筑就时过去的家族义庄，用于对族中贫困弱小给予一定救济，不但能保自己免于一些病灾，也为子孙积福，绵延家运。

　　我们或许会认为，现代社会越来越庞杂，超越过往。但一代人有一代人的困惑与难题。明清时期，发达、兴盛的社会商品经济也带来诸多不良社会风气，令家庭、家长有不比以往的烦恼。家训中就出现大量戒律，“禁约”尤其多，以限制子孙的不良行为。

　　为使家庭内外能够正常运转，苏州家族对家中人、事、财等实施管理，事无巨细，并作详细规定，以保证成员内部的和谐、祥和，整个家族有序、健康发展。

　　即便过去，社会也处于新价值观一一涌现，社会风气不断更新人们观念的大潮中。家庭教育的观念、理念随之作出相应变化。但再回首，无论世事如何易变，家庭教育中强调做人要体面，个人要对自己、对家庭、对社会、对国家有强烈责任感的核心思想，具有永恒的价值。