文/王舒成

　　（作者王舒成，荔枝新闻特约评论员，扬州中学教师；本文系荔枝新闻客户端、荔枝网独家约稿，转载请注明出处。）

　　让我们先来回顾孔子的一段话。 “子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”孔子是办私学的，学生去见他，只要自带“束脩”（十条干肉）——这在当时属于薄礼——他都欣然教诲之。这至少说明两点：一、从春秋时起，尊师重道就不排斥物质礼品；二、教师与其说接受了礼物，倒不如说接受的是学生的一份心意，仪式感大于实际价值。

　　时间回到二十一世纪，今天，教师节。浙江萧山某论坛晒出一个家长群的对话，里边商量着收点钱给班上老师买礼物。虽然时空跨越、礼物殊异（这年头还有谁会给老师送干肉啊？），但我总觉得历史重演，二者相隔千年以后，有某种同构性在遥遥呼应。

　　作为一个旁观者，同时也是一名教师，我首先要说的是，感谢家长们的心意。教师节是一个契机，让全社会更加关注教育事业，也使得教师获得很大程度的重视和自我认同，这都是很好的。家长们热心讨论送礼，某种程度上是一种有悠久历史的风尚的延续。

　　但是，感谢心意，仅止于此——QQ群聊天记录的晒出，本身是带有负面情绪的，一个班级家长的共同行为和一个个体学生的“束脩”，这两者之间其实有很大的差别。

　　首先，QQ群除了信息传达方便、利于教师和家长的沟通之外，也在某些事件中有意无意裹挟了民意，这一点是值得重视的。春秋时期孔子所面对学生的礼物，其中包含的是学生个体的心意和上学的诉求，明显而真实；而QQ群集体商议送礼的方式，未免让有些不想参与行动的家长感到为难，即使最后同意，也有被胁迫之感，发起者的意图并不代表大家的意图。

　　其次，各个家庭的经济情况都不一样，成人发起的给老师送礼的行为，总有一定的经济门槛。这门槛的制定，不会有太多的民主程序和调查过程。这就使得“给教师送礼”这个行为，不一定具有“束脩”那样“礼轻情意在”的仪式感，而很可能走向某种程度的攀比，耗费不必要的钱财，甚至给一些家庭带来负担。

　　再次，我非常同情的是，在这个事件中，教师其实是在QQ群里的。发起家长征求意见时还说，除了老师不表态大家都来表态！这是一种怎样的尴尬啊！我揣摩老师的内心，一定是啼笑皆非，有话难言……这个场合对教师来说是会产生误解的——赞同当然是不能的；不说话会被当做默许；至于反对么，声音会被淹没吧。现今各地都强调师德师风建设，这没有问题；而如何避免这样的尴尬场景，可能是更为迫在眉睫的事——也许教师和家长间的交流，需要一点边界意识。

　　那么，在教师节，人们应该向老师表达关怀和问候吗？回答是肯定的，但还是上面那句话，止于心意，就可以了。这心意，可以是一条短信、一声问候、一张卡片、一盆绿植……是学生的一个快乐笑脸，是教室投屏里的一个精心布置。让学生直接面对老师，表达他们自己所想，才会给老师带来莫大欣慰。

　　借教师节的东风，老师们当然不该拒绝物质生活水平的提高。但不同于春秋时的私学，现在的教师，或者是有国家编制的事业单位工作人员，或者是就职于民办教育机构的教员，所以不该问学生要“束脩”，而是得依靠国家的政策，和自己的教学能力来提高生活水平。至于学生和家长的表达，止于感谢心意即可。

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