9月6日，首个以画屏为主题的学术特展——“画屏:传统与未来”在苏州博物馆正式开展啦！此次展览汇聚国内外14家博物馆藏艺术精品，集合现当代9位艺术家的创新作品，并邀请著名艺术史家、芝加哥大学教授巫鸿担任策展人，可以说非常有看头。不过，在看展之前，我们先来get一下与画屏有关的知识点。

01

屏风上的图像

　　屏风，最初的功能，是“可以屏障风也”。

　　周朝，天子接受诸侯朝时，“负斧依”，即背靠绣有斧纹的屏风，成为全场瞩目的焦点。

　　汉代，屏风常常配合床榻使用，日益介入日常生活。

　　屏风上常常绘制图像，此类屏风又称为画屏。

       东汉初年，汉光武帝召见宰相宋弘。

　　君臣相谈政事之际，皇帝却频频回头看那架新制的仕女屏风。

　　宰相一语：“未见好德如好色者也。”

　　这才使得皇帝惊醒，立即命人将屏风撤走。

　　“屏风既能遮挡住它后面的事物，同时也能够表现出图画错觉来欺骗人的眼睛。”巫鸿说。

　　仕女是屏风画的常见题材之一，不同时代的仕女展现出不同的风姿，唐代雍容华贵，宋代端庄矜持，明代清瘦柔弱，清代细眉凤眼。

　　除了仕女图，还有代表文人审美的山水屏风画。

清 弘历是一是二图  故宫博物院藏

　　以及代表文人终极审美的素屏。白居易就曾写诗曰：“素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？”文徵明更是素屏的铁粉。

明 文徵明 人日诗画卷 上海博物馆藏

02
1图像里的屏风

　　众所周知，《韩熙载夜宴图》是南唐人物画家顾闳中的作品，但这次展出的是另外一个版本——《明唐寅临韩熙载夜宴图》。

　　通过“禀告”、“听琴”、“清吹”、“观舞”、“小憩”、“送别”六幕戏剧，将李煜与韩熙载君臣之间的斗智斗勇体现得淋漓尽致，并隐藏着更深的起承转合——王朝更替，充满悬念，又惊心动魄！

明 唐寅临韩熙载夜宴图  “禀告”

明 唐寅临韩熙载夜宴图 “听琴”

明 唐寅临韩熙载夜宴图 “清吹”

明 唐寅临韩熙载夜宴图 “观舞”

明 唐寅临韩熙载夜宴图 “小憩”

明 唐寅临韩熙载夜宴图 “送别”

　　唐伯虎在临摹这幅画的时候，做了些修改，改动最大的就是加了很多扇屏风。

　　每个场景至少有两扇屏风，一扇间隔时空，“结束前一个场景，开启下一个场景”，另一扇聚焦每个场景的主要活动，突出主题。

　　“作为画中所绘图像，屏风可用来构造画面空间、提供视觉隐喻。”巫鸿说。

　　五代十国南唐画家周文矩，他在屏风中又画屏风，创作出烧脑之作《重屏会棋图》，将一维空间裂变出四重时空：四个下棋的贵族男子（前堂）、准备休息的男子（后厅）、大自然的山水田园（理想）以及观画的我们所处的这个世界。

03

古与今的对话

　　9位艺术家之一的宋冬做了一个名为“水屏”的户外装置，用毛玻璃围成弧形，相对而置，形成影壁屏。

       观众从两侧进入，蘸水在玻璃上写字，外面的观众看上去，其中的人影和人们的写画行为，就形成了新的“画屏”。

　　“虽然现在我们很少使用到屏风这样的家具，但是‘图像、边界、现实空间’的画屏思维仍然在不断影响我们的生活，除了这些艺术家的创新作品，我们平时所使用的手机、电脑这些电子产品带给我们的其实就是一种新的画屏世界。”巫鸿说。

　　巫鸿建议大家在参观这个展览时，传统和现代部分都要跑一跑，并多多思考它们之间的联系。

       此次展览将持续三个月，在此期间，苏州博物馆还将陆续推出“画屏——传统与未来”系列讲座、中国画鉴赏课程、立体书制作体验等教育活动，提升观众的观展体验，加深对“画屏”的认识理解。