【开栏语】系列音频《初心之红色家书》，精选革命前辈和先烈写给家人的30封亲笔书信，由江苏省广播电视总台当家播音员、主持人为您倾情朗读，生动解说家书背后可歌可泣的革命故事。值此新中国成立70周年之际，让我们回到那个红色的年代，一同感悟革命先辈的家国情怀！
本期家书背景介绍：
1931年夏天，王若飞受党中央派遣成立西北特委，并任特派员，开展陕甘宁绥一带的武装斗争。由于叛徒出卖，11月21日晚，他在内蒙古包头被国民党逮捕。舅父黄齐生得到消息后立即远赴绥远看望，并设法营救。这封信就是王若飞1932年1月7日在狱中所写。黄齐生与王若飞在艰难困苦的革命生涯中相依为命，同甘共苦，成为一代舅甥楷模、师生典范。
写信人：王若飞
无产阶级革命家、中国共产党早期杰出的政治活动家，1945年4月，在党的七大上被选为中央委员。
收信人：王若飞的舅父黄齐生
时 间：1932年1月7日
地 点：国民党归绥（今呼和浩特）“第一模范监狱”
亲爱的舅父：
吾幼受舅父教养之恩，未有寸报；孤苦老母，未受我一日之奉养；今日被捕，又劳舅父于风雪残冬远来塞外看视。尤其令我感激的是，舅父能了解我，不以寻常儿女话相勉。吾观舅父精神仍如往昔，又知老母至亲骨肉，均各无恙，以后清贫之生活，亦尚能维持，使我更无所念。
舅父所著书及诗，尚未奉读。他日读后如有所见，能写信时，自当奉告。吾尝谓舅父思想行动为托尔斯泰伯爵一流人物。托氏身为贵族，然极不满上层社会残暴豪华的生活，十分同情于下层平民被践踏的生活，愿意到平民中去，并帮助他们。可惜他只有满腔的同情心，而没有使穷苦群众得到解放的方法，所以他只能是穷苦群众的好友，而不是革命的领导者。这是我与舅父思想行动分歧的地方。舅父思想，宗教色彩甚浓。一切宗教哲学的发生，都是当时当地社会的反映。时代变动，环境变动，这些宗教哲学也必然要随之变动。现在回、耶、佛等教，已非复最初的本来面目。我之读宗教书籍，只是为知道当时及现在人们的社会生活，怎样在思想上反映出来。我们的哲学，是认为一切东西都是在流动变化着。我们不仅要认识世界，而且是要改造世界。这样的精神观与《金刚经》所谓“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的静的观点相反。以上请舅父恕我狂妄的批评。
我妻现在闽北，干戈遍地，音信难通，特留数行，请舅父代为保存，将来有机会见面时交给她。舅父此来，情义已尽。塞外苦寒，不敢久留。舅父回去时，对诸知爱亲友，均请代甥问安。
甥 若飞
一九三二年一月七日
1937年，王若飞（右一）出狱后与李培之、王景任、黄齐生在太原
1931年夏天，王若飞受党中央派遣去内蒙成立西北特委，并任中共西北特委特派员，开展陕甘宁绥一带的武装斗争，建立革命根据地。由于叛徒出卖，11月21日晚，王若飞不幸在内蒙古包头被国民党逮捕。在敌人严刑逼供和功名利诱面前，他毫不动摇，立场坚定。
他的舅父黄齐生当时在河北省定县中华平民教育促进会工作，得到消息之后，立即远赴绥远看望王若飞，并设法营救。这封信就是王若飞1932年1月7日在监狱写给舅父的。
教育家黄齐生，中国共产党最早的爱护者
黄齐生是中国教育界的先驱者、爱国民主人士。王若飞自幼家境多变，7岁时被舅父黄齐生收养。后来进舅父创办的达德学校就读，再赴日本留学，再到法国勤工俭学，都离不开舅父的支持。黄齐生与王若飞在艰难困苦的革命生涯中相依为命，同甘共苦，成为后人敬仰的一代舅甥楷模、师生典范。
对黄齐生这样一位思想进步的民主人士，王若飞十分注重用马克思主义哲学观对他进行教育。一切社会意识都是社会存在的反映，宗教也不例外，只有马克思主义学说给出了一条消灭剥削压迫、最终通向每一个人的解放的道路。
王若飞还在信中说：“我们的哲学，是认为一切东西都是在流动变化着。我们不仅要认识世界，而且要改造世界。”更是说明了马克思主义的革命本质。黄齐生奋斗半世，同情人民疾苦，却未能找到彻底解放他们的方法，如王若飞所说，还不是一个马克思主义者。王若飞在信中并没有简单进行说教，而是以至亲至诚的情义进行两代人之间的深刻交流。
1945年，王若飞和夫人李培之、儿子毛毛（王兴）在一起
王若飞铁窗生活长达5年零7个月。在狱中，敌人不断安排人住进他的牢室监视他，不料，一个个都被王若飞感化，成了共产主义的信仰者。他还写了两万多字的长信，劝国民党绥远主席傅作义抗战，傅作义很受感动。同时他写下了大量的宣传马克思主义的光辉著作，如《中国农民战争》《党的建设》《中国共产党简史》等。
西安事变后，在中共中央北方局的营救下，1937年王若飞获释。抗战胜利后，王若飞协助毛泽东、周恩来做重庆谈判工作。1946年4月8日，在由重庆返回延安途中，因飞机失事不幸遇难，时年50岁。
（本文内容来源/江苏省委组织部、江苏省委党史工作办公室、江苏省广播电视总台；编辑/蔡恋晓）
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