编者按：作为文化基因的纽带、集体记忆的载体，春节是中华民族最为隆重的传统节日，它承载着中华民族深厚的故乡情、家国情。紫金山新闻开辟的“年味档案”系列报道，将会带我们穿越到历史中，听听春节的神话，看看曾经的春节是什么样的，有哪些不同和相同。

　　展览现场展品

　　猪年很快就要来了，但你有没有想过，看起来十分懒惰的猪，为什么会荣列十二生肖之列？猪在古代文化中，是怎样的形象？

　　1月31日，“我们的节日一己亥贺岁展” 在六朝博物馆开展，通过馆藏文物、传统工艺品展示春节传统习俗，并且解答你心中的疑惑。

　　猪“赚头”、猪“招财”，

　　猪有这么好？

　　本次展览由“博古迎新”、“寻味年俗”、“民艺贺岁”、 “乐淘年货”四部分组成，共展出馆藏文物、传统工艺品、知名书画家创作的时代新作、南京市博物总馆文创产品，以及近30位南京本地非遗传承人创作的传统技艺手工制品200余件。

　　展览开展现场

　　记者在现场看到，一些以猪的形象制作的手工艺品十分憨厚可爱，大都是肥嘟嘟的形象，迎合了新年是猪年的喜庆氛围。

　　十二生肖中的每一个动物是与我国传统历法中的十二地支相关，即在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号与“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”相衬，用以纪年和表示年龄所用，也就称之为属相或者生肖。那么古人为什么会把猪列入到十二生肖呢，而且排名末尾？

　　《中国民间故事集成》中记录了民间的十二生肖的故事。古时候，地上的禽兽都没有头头，经常相打。天上的玉帝听到这件事，就派金甲神到地上来传圣旨，要地上的禽兽派代表到天上去开会。大会约定的日子到了。这一天，禽兽各族的代表陆续来到天上，参加这个大会。刚好来了十二种动物，所以把这个大会叫做“十二生肖会”。

　　除了我们知道的其他动物以外，猪是最后一个到达的。但猪对人间也有贡献，可谓六畜之首，天王只好把猪也排列属相十二位。

　　记者在展览现场了解到，古人对猪普遍崇拜，以为灵性吉祥之物，取名猪者屡见不鲜。《南史·王琳传》中记载：“战舰以千数，野猪为名。”野猪的战斗力不可小觑，所以用野猪为战舰的名字，或许可以增加士兵的气势。

　　此外，民间习俗将猪身上的部位称作“顺风”、“招财”、“赚头”等，表达对猪的喜爱。

　　最早被驯化，

　　有“猪”才有“家”

　　但在很多人印象中，猪明明都是肥胖又懒惰的，《西游记》中的猪八戒就是好吃又好色，还是在关键时刻喜欢甩担子走人的角色，因此还出现了“猪八戒的嘴——就知道吃喝”“猪八戒掉进万花筒——丑态百出”等贬义的歇后语。但为什么，人们看似又猪如此眷顾呢？

　　我们或许可以汉字中找找答案。猪在古代还有一个名字——豕，而这个汉字加个代表房子的偏旁“宀”就成了“家”，难道说有“猪”的地方才有“家”？

　　其实“家”的写法与古人的生活习惯有关系。远古时代，生产力低下，人们还不会种植农作物的时候，狩猎是主要的生活来源，而狩猎的偶然性很大，人们常常吃了上顿没下顿，就想办法饲养牲畜。据考证，猪是较早被驯化的动物之一，在半坡遗址中就有残留的猪骨形象，这应该是原始的家猪。所以，猪肉成了人们食肉的主要来源，有了猪生活就有了基本的保证。

　　而猪的多少，也就成了家族富庶与否的标志。

　　《现代汉语词典》中，猪列六畜之首，其他家畜是：牛、羊、马、鸡、狗。猪的地位可见一斑。