雪堆白—— 意为在布达拉宫雪城下“做出最优美艺术品的团队”，它最初的创办缘起于1640年的布达拉宫重建。

　　从十七世纪起，雪堆白便代表着西藏地区手工艺的最高水平，后来演变为管理全藏寺庙、宫殿营造和手工艺人的特殊机构“堆白勒空”。现如今，在西藏博物馆里件件标有"雪堆白制造"的艺术品依然展现着它昔日的辉煌。

　　西藏雪堆白职业技能培训学校创办于2010年，以产、学、研、展、创、销、孵化相结合的教学方式保护和传承藏民族传统手工艺术，开设有唐卡绘画、金属铸造雕塑、木雕石刻制作、藏香制作、首饰设计等课程。

　　不同于其他学校的喧闹，雪堆白氛围十分安静，然而每间教室内都坐满了学生，200多人的学校听不见一丝嘈杂之音。这，或许就是手艺人的世界——安静、专注，完全不受外物打扰。

　　阳光最好的教室几乎都用来做了木雕，随手推开一间木雕教室，扑鼻而来的便是实木的淡淡香气，专心雕刻的次培老师并未被我们的闯入而分神，一雕一刻间光阴也停驻了。

　　雪堆白传统手工艺术学校木雕老师次培称，古次的雕刻技术至今有400多年的历史，其主要特点是字体优美，细腻圆润；主要使用斜刻和直刻技法，板式尺寸、版面上装饰设计都有自己的特色。18世纪德格印经院丹巴次仁时期的甘珠尔，可以说都是出自古次雕刻师之手。

　　木雕教室旁边便是唐卡画室，这里的唐卡主要是齐吾岗巴画派。得益于文化部门对西藏唐卡画派及唐卡艺人的大力挖掘和保护，一度被外界认为几近绝迹的齐吾岗巴画派近几年被发现。

　　齐吾岗巴画派由雅堆·齐吾岗巴创立，13世纪主要流行于卫藏地区，后流传于藏东一带。近年来，这一画派唐卡作品在海内外唐卡收藏市场上甚少出现，相关传承人更是难以寻觅。

　　齐吾岗巴画派的特点是颜色更为艳丽，画面的布局都是以宫殿为背景，主尊佛在中间，其余人物等在周围比例比较小。画面布置上以方块格局为主，各类装饰物比较多。唐卡画师次仁罗布表示，现在我们传承齐吾岗巴画派的方式主要是通过修复壁画来学习和记录齐吾岗巴画派的画法和技艺。随着它的知名度越来越高，喜欢的人和学习的人也越来越多，以后他也会多收徒弟，把这项画派传承下去。

　　近些年来，随着政府的重视和利好政策的助推，西藏民族手工艺的传承和发展十分迅速，不少非物质文化遗产传承人有了更多走出去的机会，也感悟到了自身的不足。

　　“咱们现在最缺的是独立设计师。能把藏文化吃透，而且是对藏文化有感情的，了解的，能把藏文化的东西融入到咱们现代人的生活里面的设计师。”雪堆白传统手工艺术学校执行校长益西旦增感慨，“如果你在非遗的基础上再不做创新，再不做发展的话，非遗很有可能只会出现在博物馆。”

　　非物质文化遗产是人类文明的奇葩，它承载着历史记忆，延续着文化血脉。而非遗不是死去的历史，需要活态的传承，现代的手艺人将传统与现代的结合，正是非遗活态传承的体现，它的意义不仅在于展示和弘扬，更在于促使非遗“长生不老”的活下去。正如益西旦增所言，回归生活才是最好的保护，而接轨现代是最好的传承。非遗源于生活，只有与时俱进地融入现代社会，才能“活”得更滋润。