关于江南文化，我也发个言

章 剑 华

（作者章剑华，国家一级艺术监督，教授，博士生导师。现任江苏省文联主席。）

　　刚刚在无锡闭幕的首届江南文脉论坛办得极为成功。国内外许多专家学者从不同角度、不同层面纵论江南文化，有见解、有新意、有深度，让我大开眼界，深受启迪。我作为江南人，也曾对江南文化、江苏文化做过一点研究，这里就凑个热闹，作个网上发言，谈点肤浅的认识。

　　江南，顾名思义，意为长江之南。而在人文地理概念里特指长江中下游以南地区。从古至今，江南一直是具有伸缩性、变动性的地域概念。古时一般是指以吴国、越国等诸侯国所在的长江中下游。如今则包括上海、浙江北部、江苏南部、安徽东南部、江西东北部等长江中下游以南部分地区。

　　江南，既是地理上的概念，也是文化上的概念。江南文化较之于中原文化，时间上要晚一些，所以，很难说江南文化是中华文化的发祥地，但江南文化后来居上，成为中华文化的重要组成部分，而且有着自己的明显特色：

　　刚柔相济

　　江苏是全国唯一同时拥有江河湖海的省份，这是江苏的最大特色、最大优势。吴国的“吴”字，就是从“鱼”字演变过来的。江苏文化就是水文化。水最温柔，也最有力量。正所谓：“温柔似水”“水滴石穿”。在水的孕育下，江苏人的性格，江苏文化的性格，就是刚柔相济，能文能武、吴韵汉风。网上曾经有个热词，叫“洪荒之力”，“洪荒”出自千字文“天地玄黄、宇宙洪荒”，传说天地初开之时，曾经有过一次大洪水，几乎毁灭了整个世界，形容水的力量之强大。我们江苏人就是有“水”的性格、水的力量，既温和，又坚强。

　　内外交融

　　江苏历史上有四次重大的南北文化交融：第一次是“泰伯奔吴”，第二次是晋代“永嘉之乱”，第三次是唐代的“安史之乱”，第四次是两宋之交的“靖康之变”。历史上的大动乱，北方人往南方跑，带来了他们的文化。当然，也有江苏往外迁徙的。如在明朝初期，朱元璋把南京人送到云南一带，现在云南还有南京人集中居住的地方，讲的是南京话，保持的是南京的风俗。南北文化的交融，使江苏文化具有多样性、开放性和包容性。

　　诗情画意

　　一说到江南，人们都会想到白居易的一首诗：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”由于江南自然风光好，人文底蕴厚，加之经济富庶，吸引了多少文人骚客来此吟诗作画，留下许多名篇与佳作。如苏东坡晚年到了江南水乡宜兴，爱上了这里的山水景色和人文环境，想在这里终老，便写下了这样的诗句：“买田阳羡吾将老，从初只识溪山好。”江南不仅有诗情画意，还出大家、出思想。习近平总书记在讲到江苏传统文化成果时说：“江苏自古文化底蕴深厚，孙武的《孙子兵法》、枚乘的汉赋、顾恺之的《画论》、祖冲之的“祖率”、刘义庆的《世说新语》、刘勰的《文心雕龙》、萧统的《文选》、冯梦龙的‘三言’、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》、刘鹗的《老残游记》等，都与江苏有关。项羽的‘力拔山兮气盖世’，刘邦的‘大风起兮云飞扬’，范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，顾炎武的‘天下兴亡，匹夫有责’，明代东林党的‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心’，朱自清的‘宁死不吃嗟来之食’等等，至今给人以深刻启示。”

　　儒商同道

　　中国历史文化当中有一个传统，就是重农抑商。而在江苏的文化当中，却又有“义利相容、经商求富”的精神。历史上江苏工商业一直比较发达。古代范蠡称为“商圣”，他在协助越王勾践复国之后，带着西施泛舟太湖，在江南一带，经商成为巨富。近代中国工商业的发源地就在江苏，有一批既是大文人又是大商人，如：张骞、薛福成、荣德生等。

　　江南传统文脉延续至今。其水性文化特质使江南人、江苏人既有温文尔雅的一面，又有坚忍不拔的一面。改革开放中的“四千四万精神”“三创三先精神”，与水文化的影响不无关系。江南有南北融合的历史，有内外交流的传统。这就孕育了江苏人的开放意识，进而形成了如今的对外开放前沿与外向型经济的格局。江南文化中的“义利相容，经商求富”精神进入了江南人的血液之中，无论是文人官员还是百姓，都重视经济。这是江苏自古到今经济发达的一个重要原因。我国近现代民族工业发端于江南。我省在改革开放中创造的经济奇迹，正是江苏传统文化精神在新时期激发出来的巨大力量。

　　任何历史都是当代史。我们研究江南传统文化，目的是为了找到它与当代的关联性，进一步弘扬它，并将它转为新的文化基因，构建我们这个时代的新文化，进而推动经济社会人文的新发展。

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