荔枝新闻讯  或从官场退休后享受林下风流的生活，或因仕途沉浮而寄情山水以独善其身…..传统文人和士大夫寄情山水，江南园林以一种幽深、清远的写意山水境界，勾勒出传统中国人对于诗意栖居的向往。上世纪90年代，苏州园林被列入世界文化遗产名录，更吸引了中外大批游人流连玩赏。

　　魏晋南北朝时期的大动乱，催生了私家园林的勃兴，山水诗和山水画也相继出现，“有若自然”成为评价造园水平高下的标准。“中国是世界上最早懂得欣赏自然美的国家。” 12月2日-4日，江南文脉论坛在无锡召开。在江南园林文化传承组创新发展分论坛上，江苏省设计大师、东南大学教授杜顺宝这样解读中国江南园林的深远意义。

江苏省设计大师、东南大学教授杜顺宝

　　近代以来，在传承这一标准的基础上，进一步拓展了对自然美的理解和认识，园林不再是单纯供人欣赏的艺术，人与自然的和谐成为新园林的造景主题。 在杜顺宝眼中，凡文化皆有继承性。江南园林文化是江南新园林的发展源头之一，江南风景名胜文化是源头之二，从西方引入的公园体系和相关新的科学理论与材料技术是源头之三。

　　江南园林不仅只过去时态，更是现在进行时与未来时态。“项目的定性、定位准确，布局与空间形态相宜，各种景观元素的体量大小和高低相宜，林木花卉与当地气候相宜……”杜顺宝提出，未来江南新园林的设计应遵守因地制宜的原则，同时鼓励并推广新工艺、新材料与新技术。

　　在古典园林的形式的应用上，杜顺宝提出了不宜随意搬用：“江南园林中的厅堂、亭榭等园林建筑，是园林中携带文化信息最丰富的景观元素，历史的积淀已赋予这些形式以一定的文化意义，能触发人们特定的审美情感，传达一种文化意义或象征。因此，古典园林形式的应用应该有历史或文化上的依据。”同时，对石假山同样需要慎用，“在大尺度的公园空间里，若无可以凭借的地形条件，就不要轻易去堆叠以石为主的假山，不仅费时耗料，也难以取得好的艺术效果。”

　　“江南园林的创新，不要局限于在古典园林的空间模式中去寻求突破。” 杜顺宝对未来的新园林建筑充满期待：“我们期望以长三角地区繁荣的经济为基础，依托温暖、湿润多雨的气候条件，秉承传统江南文化艺术的个性与气质，以生态理念为指引，区域内的新园林融合发展，在实践中不断探索‘清秀、精致、淡雅、明快、大气’的新园林风格，着力营造健康、优美和舒适的宜居环境，迎来新江南园林文化的繁荣发展。”（记者/墨白  摄像/黄磊  编辑/向莲君）

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