拉萨,藏语意为圣地,史称“逻些”,是西藏自治区首府。公元7世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南迁到拉萨,后历经千年发展,逐步形成了西藏的政治、经济、文化、宗教中心。1951年,西藏和平解放。1960年1月,设立拉萨市;1965年9月,西藏自治区成立,拉萨市成为自治区首府。

_{拉萨全景图}

　　拉萨市位于西藏中南部、喜马拉雅山脉北侧,平均海拔3650米,地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原,地势平坦。全市东西长约277公里,南北宽约202公里,东与林芝市相连,西与日喀则市交界,南与山南市接壤,北与那曲市毗邻,面积2.96万平方公里。

_{流动的拉萨河}

　　拉萨属高原温带半干旱季风气候,气温偏低,降水较少,空气稀薄,昼夜温差较大,冬春寒冷干燥多风,全年多晴朗天气,冬无严寒,夏无酷暑。降雨量集中在6至9月份,年日照时间长达3000小时以上,素有“日光城”之称。

_{大昭寺金顶}

　　拉萨自然资源丰富,目前已发现矿产资源54种,有资源储量的有24种。全市共有天然草地面积3172万亩,其中可利用天然草地面积3017万亩。全市现有森林57.8公顷,森林覆盖率19.5%,活立木蓄积量89.3立方米。

_{南山绿化带}

　　拉萨是一个以藏族为主体的城市,除藏族外,还有汉族、回族、蒙古族、彝族、满族、土家族、哈萨克族、苗族、壮族等民族。全市常住人口为66.5万人,其中户籍人口数为53.8万人(藏族人口为46.2万人,其他少数民族人口为1.1万人,汉族人口为6.5万人,藏族和其他少数民族人口占总数的87.9%,汉族人口占总数的12.1%。)

_{欢乐的少年儿童}

　　拉萨的宗教主要是藏传佛教和苯教,此外还有伊斯兰教。藏族普遍信奉藏传佛教,主要寺庙有甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺。目前,拉萨市共有各类宗教活动场所290座,僧尼4625人,除藏传佛教寺庙外,还有苯教寺庙1座(尼木县米珠·通门林寺),清真寺2座(清真大寺、清真小寺),佛协组织1个(拉萨市佛教协会)。

　　拉萨市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。先后荣获欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国幸福城市、中国十大活力休闲城市、中国旅游竞争百强城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、百姓幸福感最强城市、中国最具安全感城市、国际最佳旅游休闲胜地、国际最佳魅力旅游名城等荣誉称号。

_{吸引着八方来客}

　　拉萨市现辖6县3区(即城关区、堆龙德庆区、达孜区、墨竹工卡县、林周县、当雄县、曲水县、尼木县),57个乡镇,8个街道办事处,270个行政村(居委会)。

　　西藏和平解放以来,拉萨在党中央、国务院的亲切关怀和自治区党委政府的正确领导下,在全国人民特别是北京、江苏两省市的大力援助下,经济社会取得了举世瞩目的辉煌成就,创造了短短几十年跨越上千年的人间奇迹。今天的拉萨,经济持续快速发展,社会事业全面进步,人民生活显著改善,城乡面貌日新月异,社会局势和谐稳定,正以崭新的气象迈进跨越式发展和长治久安的伟大征程,正以昂扬的姿态走向更加幸福美好的灿烂明天。

_{幸福美满的一家人}

　　---- ◆ 雪顿节 ◆ ----

　　每年藏历六月底七月初,是西藏传统的雪顿节。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕,以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容,同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

　　(一)雪顿节历史起源

　　雪顿节起源于公元11世纪中叶,在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动。民间相传,佛教的戒律有三百多条,最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖,草木滋长,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,有违“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,称为“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上表演藏戏,这就是雪顿节的起源。

　　(二)雪顿节传承发展

　　雪顿节以展佛为序幕,主要在哲蚌寺和色拉寺举行,其中又以哲蚌寺的展佛最为引人注目。每年藏历六月三十日,在第一缕曙光的辉映下,把几十丈高大的锦缎绣绘佛像大唐卡,由几百个青壮年喇嘛一字长蛇阵地抬着,宗教乐队为之伴奏,抬到寺院后的陡斜的后山崖上自上而下地铺挂开,供数以千万的僧俗群众瞻仰礼拜。

　　雪顿节,除了吃酸奶、展佛,还要演藏戏,因此雪顿节又被叫作“藏戏节”。藏戏渗入到雪顿节的初期,是宗教活动和文娱活动相结合的开始,但范围仍局限在寺庙内。先是以哲蚌寺为活动中心,故人称为“哲蚌雪顿节”。五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措从哲蚌寺移居布达拉宫后,每年六月三十日的雪顿节,也总是先在哲蚌寺内进行藏戏会演,第二天到布达拉宫为达赖喇嘛演出。十八世纪初罗布林卡建成后,成为达赖喇嘛夏宫,于是雪顿节的活动又从布达拉宫移至罗布林卡内,并开始允许市民群众入园观看藏戏。十三世达赖喇嘛土登嘉措时期,参加演出的团体达十二个。

　　在西藏民主改革前,每年藏历六月二十九日,各地藏剧团一早到布达拉宫向地方政府主管藏戏的“孜洽列空”报到,并进行简单的仪式表演。然后赶到罗布林卡向达赖喇嘛致意,当晚返回哲蚌寺。第二天(六月三十日)为哲蚌雪顿节,演出一天藏戏。七月一日,由拉萨、穷吉、雅隆、堆龙德庆、尼木等地的五个剧团,六个“扎西雪巴”戏班子,一个牦牛舞班子和一个“卓巴”舞即打鼓舞在罗布林卡联合演出。七月二日至五日,再由江孜,昂仁,南木林,拉萨等四个地方剧团轮流各演一天广场戏,雪顿节五天中,噶厦政府放假,全体官员要集中到罗布林卡陪达赖喇嘛看戏,每天中午噶厦设宴招待全体官员,席间要吃酸奶子。

　　1959年,西藏进行民主改革后,雪顿节的内容更加丰富。节日期间,拉萨市附近的藏族人民三五成群,老少相携,背着各色包袱,手提青稞酒桶,涌入罗布林卡内。节日时,除本地西藏藏戏剧团外,还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。人们除了观看藏戏外,还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯、摆上青稞酒,菜肴等节日食品。有的边谈边饮,有的边舞边唱,许多文艺团体也来表演民族歌舞,以此助兴。商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内,摆摊设棚,供应游人。下午各家开始串幕作客,主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒,在劝酒时,唱起不同曲调的酒歌,各帐篷内,相互敬酒,十分热闹。

_{中国拉萨雪顿节开幕式}

　　(三)雪顿节节庆活动

　　1986年起,原西藏自治区文化局开始主办雪顿节,1994年起由拉萨市政府主办。自1994年由拉萨市政府主办以来,在打造品牌上下功夫、做文章,雪顿节被赋予了新的文化内涵,演变成集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体,融民族与世界、汇传统与现代、集旅游与经贸等众多要素为一体的国内外知名节庆盛会,已成为我们与各方朋友共享文化、共叙进步、共展未来的盛会,是文化产业发展的引擎、宣传的名片、节庆的品牌。2006年后,拉萨市政府转变办节理念,采取“政府主导、市场运作、企业参与”的办节模式,使雪顿节的办节能力迅速加强,办节效果逐步明显,辐射面全面扩大、影响力空前提升,受到了广大市民、海内外游客、投资商人的热烈欢迎和一致赞誉。2017年雪顿节期间全市共接待国内外游客239.85万人次,同比增长19.75%。其中,一日游游客193.94万人次,过夜游客45.91万人次,实现旅游总收入7.83亿元,同比增长25.48%。雪顿节发展到今天,已经成为集文艺汇演、旅游观光、商贸洽谈、休闲娱乐、体育竞技等为一体,传承、保护和发展民族传统文化,展示拉萨新发展、新成就,融入“一带一路”加快建设南亚开放重要通道、推动文化繁荣、经济发展的盛会。雪顿节期间主要活动有展佛、藏戏表演、过林卡、开幕式晚会等活动。

　　1.展佛。作为节日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟,哲蚌寺背后的半山腰上,在第一缕曙光的辉映下,伴着凝重、庄严的法号声,一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜,数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十,顶礼膜拜。

_{雪顿节展佛}

　　2.藏戏表演。雪顿节期间,在罗布林卡、布达拉宫背后的宗角禄康公园内,藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。藏戏故事,有《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛雯巴》《智美更登》《顿月顿珠》《特巴旦巴》《文成公主》等,其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的脸谱、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿,历经600余年的洗练,藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。

_{藏戏展演活动}

　　3.过林卡。雪顿节期间,人们早早地来到罗布林卡,搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。在挺拔的白杨树下,绿荫茵的草地上,美丽的河畔溪边,都可见到身着艳丽服装的藏族群众,或合家而出,或约请亲友,人们三五成群,在帐篷内狂歌畅饮。

_{悠闲的“林卡”}

　　4.开幕式文艺晚会。拉萨市政府主办雪顿节之后,每年雪顿节都举办雪顿节开幕式文艺晚会,将传统民族文化和高科技表现形式相结合,通过晚会将藏戏、谐钦等非物质文化遗产进行现代化表现,充分展示拉萨在保护和传承民族传统文化方面取得的可喜成果,突出展现拉萨市近年来经济社会发展取得的巨大成就和日新月异的可喜变化。

_{雪顿节开幕式文艺晚会}