喧嚣的现代人爱木心先生的诗，

　　“从前的日色变得慢

　　车，马，邮件都慢

　　一生只够爱一个人”

　　这是很多人羡慕却难以企及的一个状态，但其实有人在百年前已经实现：

　　“一生只做一件事，择一事，事一生。”

　　杨仁山

　　他是杨仁山，我国近代最早一批走出去开眼看世界的中国人，穷尽一生，栉风沐雨，筚路蓝缕，创办“金陵刻经处”，只为梦想中国“不出百年，必与欧美诸国，并驾齐驱。”

　　如今，“金陵刻经印刷技艺”代表“中国雕版印刷技艺”入选联合国人类非物质文化遗产。中国古代雕版印刷术，在金陵刻经处薪火相传，凝刻着中国人历代相传的工匠精神，传承弘扬着中华优秀传统文化。

　　紫金文化艺术节重点剧目之一，话剧《杨仁山》今天（10月7日）下午在荔枝大剧院上演，它讲述了1911年的10月8日，杨仁山居士生命最后一天发生的故事。

　　剧情简介

　　南京城内延龄巷的杨府，也是杨仁山倾尽一生所创建“金陵刻经处”的所在之地。

　　1911年10月8日，是杨仁山生命的最后一天。一场改变中国历史的革命即将爆发，南京城内到处草木皆兵，剑拔弩张。这天，杨仁山随身携奉的一卷《金刚经》之来由似一块记忆的碎片突然凭空消失了……

　　清晨，杨仁山正在为《金刚经》之事所困惑，院内突然传来的一声枪响，官兵瞬间包围了刻经处，准备抓捕院内的革命党。墙里墙外，两个世界，危机四伏，一触即发……

　　杨仁山即将踏往西方净土，却要一边寻找丢失的记忆，一边面对后辈和刻经处的安危与未来……

　　 情节里有文化，文化里有情节

　　这部剧从各个方面体现了中华民族传统文化的传承，情节中处处体现着文化，而仔细品味文化精神，又能感受到故事的精彩。中华文化发展了几千年，其中有多少精神随着世人的记忆而淡化，而今天，当我们再用现代的视角去审视历史时，我们会发现这些精神正是中华民族的骨髓和血液，后人不可忘。

　　其一是雕版印刷术的传承。杨仁山居士在他的晚年，穷其所有，保护金陵刻经处，他把自己的宅邸捐献给了金陵刻经处，使得这门技艺至今没有失传。在剧中，你会看到这门手艺传承带给你的震撼，它需要匠人几十年如一日的耐心和守护。雕版刻经的技术在今天已经被定为“世界非物质文化遗产”，这项宝贵的手艺，是几代人煞费苦心的保护才能走到今天。

　　其二是体现了中国传统的思想观念。中国人有家国天下、师生传承的观念，杨仁山尽管即将离开人世，但他还是放不下自己的家人，放不下自己的学生，放不下自己的国家，也放不下自己的刻经处。他交代后辈如何处世立人，交代学生不忘初心，担忧国家前途未卜，尽其所能保护刻经处。正是这代代相传的民族精神，才有今天繁荣昌盛的大国之范。

　　其三是体现了中国的佛教文化。佛教文化从进入我们国家开始，就一直受到儒道文化的影响，他们并行发展，互相影响，互相融合我们国家的佛教文化中带着很多我们民族特有的文化印迹。在这部剧中，你会看到佛家人的“善”、“责任”、“放下”、“不避生死”等等精神，它和我们的民族文化不谋而合，它已经生长在了我们的民族记忆当中。

　　背后的故事

　　主演杨彦——两小时不下舞台，台词一万八千字，每天用自己方式对话杨仁山

　　杨仁山的扮演者杨彦出生于1981年，75岁的老人，由一位80后来主演，难度可想而知，但对于主演杨彦来说，这个剧难度的体现不仅仅只是年龄。

　　·2小时5分钟的剧，杨仁山贯穿始终，主演杨彦须从头到尾一直在台上，没有任何喘息机会；

　　·因为涉及佛法和百年前人们说话的习惯，舞台上专门为观众准备了字幕机，防止观众“听不明白”，如此拗口的台词，主演必须一字不错的背过，否则观众因为有字幕机一眼便知，而仅杨仁山一人的台词总量，便达18000字左右；

　　·3天前，主演杨彦还在饰演话剧《陶行知》的男一，仅仅三天时间，抽离、沉浸、从动到静，角色转换，杨彦完成的完美无瑕；

　　杨仁山扮演者杨彦

　　这种完美来之不易，它来自杨彦做梦都在背台词的执着，来自杨彦自己抄经、听佛音的用心，也来自与一张照片的跨时空对话——在金陵刻经处有一张杨仁山老先生年老时的照片，杨彦悉心拍下，将它存在手机里，打印在剧本上，每每与杨老先生对视，便是自己心灵与杨老先生的一场跨越时空的对话。

　　副导演李珺——两万多块经版，是杨仁山“一生只做一件事”的浓缩

　　不同于普通话剧的搭台，《杨仁山》的舞台布置十分复杂，经版的背景，体现了杨仁山一生对于刻经的贡献。

　　据副导演李珺介绍，整个舞台上的经版一共两万多块，是杨仁山“一生只做一件事”的浓缩，光是将这些经版搭好，便要耗费一天一夜的时间。

　　副导演李珺 

　　而让人惊叹的是，这些经版只要有正面外露的部分，就都刻有经文或佛像。200多块不同的经版均由金陵刻经处的工匠们专门手工刻制后交工厂开模，每一块都凝聚心血，凝聚时间，也凝刻了记忆。

　　舞台经版近照

　　这里是一组经版制作时候的工作照↓↓

　　另外，舞台还使用光导纤维制作了佛像和一些舞台置景，现场的观感非常有科技感。

　　关于话剧《杨仁山》

　　观众这么说

　　“政府部门有这个补贴以后，老百姓也很欢迎的，高高兴兴的想多到剧场来观看这样的戏剧。”

　　“国庆假期这段时间有很多剧，会选择来看看，陶冶自己的情操。”

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　　大咖专家这么说

　　欧阳逸冰·原北京儿艺院长、“文华大奖”评委、“国家艺术基金”评委组长

　　“不仅让我们看到那个时代，也让我们看到了杨仁山的思想灵魂、内心世界里最根本的就是追求人们的“善良”。本剧优点颇多，优秀的导演与舞美设计，让舞台上无数块雕版，构筑了一台盛况空前的场景，杨仁山生存的场景，每一块雕版都是精神财富的积累、都是诗意的结晶 、都是精神文明的花朵 。”

　　刘彦君·原中国话剧研究所所长、“五个一工程奖”评委组长

　　“我觉得题材很新、立意很新。反应当下人心所向、所思主要问题。 具有有机联系和内在关联性。本剧寄托着先行者对整个社会的认知和选择，当时所处时代的环境与我们当下有相似之处，如人心不善，当下表现的现实存在，杨仁山想到用佛学、佛经、试图拯救人心。这部戏用杨仁山的思考用他的做法，来提醒我们的不知所措。表现的是历史人物，实际触碰当下人心中的隐痛。”

　　后记

　　今天的金陵刻经处，坐落在南京最繁华的新街口。如同百年前一样，墙外车水马龙，墙内依然清静如初。

　　还是那块刻板，还是那把刻刀，还是那股墨香。

　　没有让它成为过往辉煌的记忆，只是默默的进行一种生活延续。

　　天佑中华，盛世长歌，感恩，欢喜。
　　（记者/王婕）