文/土土绒

　　（作者土土绒，荔枝新闻特约评论员；本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”手机客户端独家约稿，转载请注明出处。）

　　随着生活节奏的加快，现代人对传统节日的了解往往只剩下一些简单的符号，例如端午节就是吃粽子，中秋节就是吃月饼……但如果了解了传统节日的来龙去脉和传统礼俗，你也许会发现，它们其实既有趣，又有魅力。

　　重阳节也是一样。一说到“重阳节”，大多数人的第一反应是“老人节”，于是，气氛似乎立刻就庄严起来。没错，重阳节是我国的老人节，但又远远不止如此。

　　重阳之时，正是金秋最美的时节，秋高气爽，丹桂飘香，蔬果成熟，稻谷金黄。作为一个农业大国，这个时候的节日，也必然充满着收获的喜悦。《吕氏春秋》 中就记载： “(九月) 命家宰， 农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。” “是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”意思是九月要收藏粮食、祭祀谷神和上帝。

　　在汉代，人们就有了重阳节吃“重阳糕”的习惯——当时被称为“蓬饵”，后来慢慢演变成重阳糕——“糕”谐音“高”，吃“重阳糕”既有“步步高升”的吉利寓意，又跟重阳节“登高望远”的习俗相呼应。假如实在没有时间或机会登高，人们觉得吃几块重阳糕也可替代。

　　当然，不能忘了重阳节的重头戏菊花。东汉的《风俗通义》记载：“南阳郦县有甘谷，谷中水甘美，云其山上大有菊华，水从山上流下，得其滋液，谷中三十余家，不复穿井，仰饮此水，上寿者百二三十，中者百余岁，七八十者，名之为夭，菊华轻身益气，令人坚强故也。”意思是说，南阳郦县这个地方的人，喝了菊花山泉，个个身强体壮，寿命长到一百多岁，多么令人羡慕！

　　所以，古人一直觉得菊花与长寿有关。在重阳节这天，不但要佩戴菊花和茱萸来装扮自己，还要喝菊花酒。陶渊明以爱菊出名，他就大张旗鼓地为重阳节和菊花做广告：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，持胶靡由，空服九华。”又说：“秋菊有佳色，裛露掇其英。”这就是直接吃菊花了。还说：“酒能祛百虑，菊为制颓龄。”这大概是喝菊花酒。至于“采菊东篱下，悠悠见南山”的名句，更是中国菊文化的开山力作。

　　到了唐代，重阳节更是成为国家法定的节日，政府还发给各级官吏数额不等的“过节费”。在重阳这天，皇帝亲自参与，君臣曲江饮宴赋诗，活动盛况空前。所以，重阳节也可以理解为古人的“秋游节”。

　　《东京梦华录》中记载：“九月重阳。都下赏菊有数种……酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊外登高。如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。诸禅寺各有斋会。”看，多么欢乐的重阳节，大家一起用菊花装饰房屋，一起去郊游，一边郊游还一边野餐，野餐还做得花样百出。看这段文字，简直能听到宋人过节的喧闹声，闻到宴会食物的阵阵飘香。

　　当然，重阳节还有一个重要节俗是佩戴茱萸。《西京杂记》载，汉武帝宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”王维的名句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”更是妇孺皆知。只不过这个习俗后来渐渐失传了。到了民国时期，施蛰存就写到：“唐宋人既说这种植物茱英，是‘处处有之，江浙蜀汉尤多’，而我却至今还不识得 。”

　　所以，重阳节的文化内涵其实很丰富。包括重阳节在内的节日风俗，是一个民族集体的精神抒情诗，她的仪式里面葆养着这个民族常绿的童心。了解了这些，你才能知道我们这个民族有着什么样的心灵史，也才能更好地传承传统文化，并将之发扬光大。

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