曾经网上流行用一个词定义一座城，属于南京的那个词是“最文艺”。

　　六朝古都当如此，这个名唤“金陵”的地方，本就是一个满城琳琅的“古董铺子”。

　　然而令人遗憾的是，谈起“金陵何处最文艺”，不少人绝口不提灯火秦淮、玄武烟柳、栖霞丹枫、瞻园觅秀……却把“拍照圣地”先锋书店列于“头牌”。

　　文艺本就小众，多的只是文“臆”青年罢了。

　　真·文艺的地方，充斥的从来不是模特和摄影师，而是落上灰尘却不显陈旧的故事。

　　若你向南京的真·资深文艺青年探路，他们八成会推荐给你的是——

　　一个叫耿耿的人，以及他开的一家叫“草柳藤蔓”的铺子。

　　小隐隐于泽，大隐隐于市。

　　在1912曼度嘉年华往北走的小巷里，这个门头穿越感十足的老店，演绎着繁华与喧嚣中的一抹“格格不入”。

　　开于1998年的草柳藤蔓，是收藏民间藤蔓编织物、老物件、六朝石刻以及售卖民族服饰的“老字号”，也是店主耿耿的家。

　　在这个种满爬藤植物的迷你私人宅邸，访客能感受到一番“迷人的拥挤”——

　　老式的藤椅、禅意的佛像、色彩斑驳的布幔……随处都是满满的混搭摆放的旧物，让人猜不出主人的偏爱。

　　精致的手绘家具，售价不过千元，如此接地气的“艺术品”，女孩子看了一定会忍不住剁手吧？　　

　　眼光所到之处，被各种老物件下了“夺魂咒”，一平米看半小时，所谓“腔调的魅力”当如此。

　　与老物件相处，是复刻回忆的过程，“过来人”总能读出记忆里的独特美感。

　　所以，谁敢说琴键泛黄的手风琴不耐看？

　　各种店主亲手DIY的灯盏，造型独特、混搭古今，脑洞大开的创意赋予古物以全新的生命力，即便放在现代风格的家中也不显突兀。

　　“塑像控”和“石刻控”也必不会空手而归，店内各种唐三彩、石雕像、木造像……转角处总有惊喜。

　　被改造成“花布缎子”的墙壁，柱子中掏空“坐入”的僧像，古灵精怪的小心思总能惹人驻足玩味良久。

　　店主还常常亲赴越南、泰国、印度、尼泊尔等地“淘”货，远道而来的美物零星点缀着店内的每一个角落，等待属于它的“有缘人”。

　　难怪有人说——“好东西不说话，满满都是故事。”

　　草柳藤蔓被碑亭巷分割成两块区域，隔巷相望的另一边铺子里，满眼是“娘们儿的欢喜”。

　　如果说方才那一边是用来“看”的，那么这一边就是用来“买”的——

　　波西米亚、云南、泰国、印度、尼泊尔等民族服饰应有尽有，最便宜的几十元，最贵的几百元，性价比最高的异域风情服装店，非草柳藤蔓莫属。

　　耿老板似乎铁了心要成全姑娘们的“少数民族少女梦”，店里异域风情的项链、手镯、耳环、手包、鞋子全部“配套”出售，价格则是感人万分的“比成本价高一点点”。

　　耿老板说——“得细节者得女人，得女人者得天下。”

　　艺术范儿并非“不食人间烟火”，而是高于生活之上，又能为大众所接触、欣赏。

　　每个热衷于收藏的人，都既吝啬又慷慨。

　　用尽毕生心血去搜罗旧物，又以售卖的形式让这些“遗存”得以传承。

　　【小荔枝专访店主耿耿，听听他怎么说】

　　小荔枝：商人和民间收藏家，您觉得哪一种身份更能定义自己？

　　耿耿：毫无疑问，我是个商人，但我是一个有文化的商人，我不是在贩卖商品，而是在贩卖文化。老物件的收藏与售卖，就是在传递一种文化。

　　小荔枝：作为“文艺男”，为什么想到做女装？

　　耿耿：从小因为学画画和音乐，长大后在某个特定的时间和节点，偶然接触到民族系和波西米亚的服饰并为之眼亮，于是尝试着经营。有人的地方就有交易，所谓“文艺”只是在交易的过程中为了溢价而出现的伪标签。

　　小荔枝：您觉得收集老物件的意义除了怀旧还有什么？

　　耿耿：旧物收集除了自好，还需要寻求众乐，也就是分享，作为商人，交易就成了“分享”的唯一渠道，我会在交易过程中为卖家进行详细的讲解，让卖家更深的了解属于它的故事。

　　小荔枝：老物件往往“不值钱”，很多人说做此类收藏的人“注定贫穷”，对此您怎么看？

　　耿耿：成本价7毛钱的奶茶以3块钱卖出，其中利润是很大的，而我七毛钱收回来的东西往往只能卖一块二毛钱，我现在所做的“生意”不足以让我挣很多钱，但一定会让我有归属感，我在做我喜欢的事情，就足够了。

　　小荔枝：“不要把爱好当职业”，您赞同这句话吗？

　　耿耿：在一定程度上是赞同的，就好像“不要娶最爱的人当老婆”一样。但对于“爱好”以及“把爱好当做维持生计的手段”这两者之间的关系，我觉得，如果我的爱好足以让我以此为生，那我便以此为生，如果我的爱好不足以让我以此为生，那我便从别的地方赚到钱，以此为好，就好像我做别的生意来维系收藏老物件这个“贫穷的理想”一样。

　　小荔枝：您一方面在坚持自己“贫穷的理想”，一方面又说自己其实是个商人，这两点会不会很矛盾呢？

　　耿耿：老物件收藏是很小众的东西，远没有做服装赚钱，所以很少人在做这行。这就牵扯到“以商养文”的概念，也就是“曲线救国”，赚到钱再来谈收藏。我本质上是商人，因为有了物质条件才可以更好的收集、保护、了解老物件。

　　小荔枝：很多人说“商人是做不了旧物收藏，真正爱收藏的人都舍不得把它们卖出去”，你对此怎么看？

　　耿耿：商人的前缀就是牟利，或者至少是维持，当柴米油盐都无以为继的时候，没有人会如一的选择清高。普通人则例外，尤其在两种情况下他是不会选择交易的，第一，传家宝，第二，家境好。

　　小荔枝：老物件普遍被认为是一种“过时”的东西，您认为如何让这些“过时”的东西在年轻一辈人中得到传承？

　　耿耿：社会上大多数的孩子从小进过大大小小的博物馆若干，这只是历史教育的一部分。真正能做到深植于心的，得益于部分孩子的兴趣使然，等到了一定的年龄，他们就将成为历史的发掘和传承者。

　　小荔枝：听说您要开办对市民开放的旧物科普民俗博物馆，主要是做些什么？

　　耿耿：开办民俗博物馆的念头由来已久，还希望有政府或民间机构帮助，初衷只是为了更好的搜集和整理民粹的东西，寓教于乐，最好能不牵扯到利益。

　　采访结束

　　耿耿掏出8年前买的诺基亚

　　对记者说

　　“老东西也挺好，充一次电能用三四天。”

　　耿耿，一个赚钱养梦想的商人

　　草柳藤蔓，一间溢出旧时光的古董铺子

　　它浸满尘埃屹立在摩天大楼的角落里

　　等待偶尔念旧的你

　　荔枝新闻记者/芮汐  摄影/俞何衍 （部分图片来源于网络）