文/韩旭

　　（作者韩旭，99年生，扬州市高中三年级学生；本文系“荔枝网”及旗下“荔枝新闻”手机客户端独家约稿，转载请注明出处。）

　　老舍曾经打趣考试：“考而不死是为神。”在老舍散文当中，这篇当属学生最爱之一，由此可见人们对于考试的惧怕与厌恶。倘若将文学经典与考试挂钩，会不会适得其反，将推广经典的一番美意付诸东流呢？2017年高考北京卷《考试说明》1月正式发布，语文科目将《红楼梦》等6部经典作品纳入必考范围。依我之见，这也是万般无奈之下的最佳选择。

　　文学经典之魅力，早有公论，不必多言。大浪淘沙之下，必然只留真金。只可惜当下，学生后有数理化虎豹相逐，前有流行文学良莠不齐引诱，纵使真金灼灼也难以夺人眼球。在多年学习过程中，我早已看过太多人虽仰慕某某名著久矣却未尝一览。在此大环境之下，经典若想得到学生的关注，进入年轻人的精神世界，非得靠考试不可。

　　然而每每及此，必有诸多人士扬言反对，无非两点：一是考试过于功利化，二是加重学业负担。诚然，古代科举自八股取士，从此正统只余四书五经，其余皆入杂流。然而现在的《考试说明》跟“四书五经”不也很类似吗？任何考试一旦限定范围，其结果与科举考试便有相似之处，再不添加些经典名著，岂不从此与之绝缘？其次，增加文学经典考察项目虽有加重课业之嫌，改为其它，不仍是如此吗？反倒是经典文学，读起来还有些闲暇自娱之感，不知优于字音字形等多少。与其说是有人反对添加经典名著，不如说添加任何内容，总有人嫌多怕重，总会反对。

　　其实细细想来，这种无奈与担忧，仍然源于对于以往考试手段及学生自觉程度的不信任。在学生看来，任何知识一旦考试便会变味。因为高考要避开大量模拟试题，选择范围只会越来越窄，最终难免归于细节处的穷究，未免少了几分考察学生掌握知识程度的本意。而于教育工作者，考试有着学习指导性作用，更能督促学生自觉学习，使学生免于一问三不知。其中真味，也只有当局者冷暖自知，双方各执一辞，实在是难以调和众口。

　　无冥冥之志者，无昭昭之明。仅凭我片刻思索，自然不敢妄下评判。在这种进退维谷的局面下，这种考试手段自然无可厚非，但为了达成双赢、调节平衡，还得看《考试说明》后的高考试题方可见真章。如何以合适的题目考察，又如何以此引导学生阅读，当然还得看专家意见。但能有重视经典之心，便已很可贵了。

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