AlphaGo,围棋重生的契机|荔枝时评

2017年01月05日 16:04:08 | 来源:荔枝网

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  文/王舒成

  (作者王舒成,“荔枝新闻”评论员,围棋爱好者;本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”手机客户端独家约稿,转载请注明出处。)

  昨晚九点多,真相大白了。战胜了聂卫平的神秘ID Master亮出身份:AlphaGo。

  其实答案在之前已然明朗。短短一周内,Master在网络上战遍人类围棋高手,五十九胜零负,其中,陈耀烨因网络问题下线判平,晚上再下还是输了;到截稿时为止,又战胜古力,共六十胜。这样的战绩,明眼人能够判断肯定非人类所为——面对顶尖高手,每天十盘棋,人类即便有这样的棋力,在体力上也难以为继。Master,意为“大师”。吴清源先生去世后,围棋界战绩堪称大师者,竟然是“一位”人工智能。

  此番AlphaGo继去年战胜李世石后卷土重来,首先引发了一个略带惶恐的问题:人类智慧镇守的围棋重镇,终于沦陷了吗?

  从棋艺层面来看,答案毋庸置疑。尽管自1997年“深蓝”在国际象棋领域战胜卡斯帕罗夫以来,人类对围棋这块堡垒一直引以为傲,认为因为围棋分支变化太多,所谓“千古无同局”,计算机几乎无法穷尽,从而无法攻克;但时代在变化,网络和大数据时代,电脑可以把人类顶尖高手的棋谱搜罗殆尽,借此建立比对的数据库,完成每一步都正确(胜率最高)的“神之一手”(语出动画片《棋魂》),这是AlphaGo依赖的蒙特卡洛算法的基本原理。

  如果说围棋界有一位“棋魂”附着的高手是漫画家的想象,那么在二十一世纪,竟然是人工智能——AlphaGo帮助人类完成了这样具有附魅意味的梦想,而且,AlphaGo不是一位棋魂的附着,它是有史以来所有棋魂的附着!

  六十名当代高手,面对这样的数据积累,焉有不败之理?也正是因为这样的设计,人类可以自豪地说,不是电脑(人工智能)打败了我们,而是我们打败了自己!

  所以,换种说法吧。围棋重镇也许沦陷了,但棋艺新的光明也到来了。世界第一人柯洁战败后在微博上说,人类对围棋的理解都是错的。这句话让我想起已故的伟大棋手,日本棋圣藤泽秀行先生说:“我对围棋的理解,大概抵得上‘围棋之神’的百分之七八。”现在,新时代的“围棋之神”AlphaGo,让人们对这句话有了更深层次的理解。如果能把AlphaGo引入人类围棋的训练,依靠它精确的程序和准确丰富的数据来为棋手们复盘,开发新定式,并重新定义大局观……那么人类在围棋技艺方面,将不啻打开了一个全新的天地。

  更何况,棋艺层面的落败并不代表围棋所有权的旁落。因为在围棋的胜负世界外,它的乐趣,它所附带的文化张力,它远大于黑白两色的跨界魅力,仍然只属于人类。其实,我们之所以对AlphaGo惶恐,除了不能接受人类智慧被碾压的事实外,还在于这么多年来,于繁多的棋战中过于看重胜负结果,而忽略了对围棋之美的追求和对围棋文化的关注。但围棋带给人类的乐趣,实际上是远远大于黑白子在纹枰上的胜负结果的。

  在围棋衍生的文化中,有太多内涵丰富的典故。例如,日本围棋史上著名的“耳赤”名手。其时井上家族的幻庵因硕对本因坊秀策,局势难解难分,一个不懂围棋的郎中围观后却说,幻庵因硕可能要输。因为秀策一手过后,幻庵因硕忽然耳朵发红,郎中知道这是人在情绪激烈变化以后的生理现象,从而断定局势起了变化。结果果然。

  人类是会犯错的动物,围棋的魅力有相当一部分因为错误而存在,比如当年聂卫平擂台赛上阻击小林光一的一局,双方的错误强化了棋局无可比拟的经典性和历史意义。这一点如果从AlphaGo的逻辑出发,是无法理解的。

  有些时候,围棋也承载着某种时代寓意。例如川端康成在小说《名人》里所写的本因坊秀哉引退战,就不仅仅是一盘棋,一场胜负,更是“终身制本因坊”历史时代的终结。川端康成在小说里不无遗憾地写道:“一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已经衰落,尊敬长辈的传统已经丧失,相互的人格也不受尊重了。名人一生中最后一盘棋,受到了当今合理主义的折磨。就以棋道来说吧,日本和东方自古以来的美德也不复存在了,一切的一切都依靠精打细算和规则办事。”古典时代过去,现代化到来,这是人类所面临的共同问题在棋局中的呈现,这样的历史意味、悲剧精神,赋予了棋局更高层次的美感。

  更多时候,围棋则被赋予独特的人生观价值观。比如金庸小说《天龙八部》里的珍珑棋局。如此精巧的棋局,当然是金先生编造的,但里面所讲到的,被吃死一块整局棋才有活路的解法,又是符合棋理棋路,符合向死而生的人生哲理,符合死活相依的道家哲理的。

  再比如,聂卫平在下放的农场观瞻落日,锤炼技艺,悟出雄浑阔大的棋风,日后面对大竹英雄,奕出弃去所有而获得胜利的名局,胜利反而成为人生的附属品。

  围棋给予人人生的启发如此深厚。

  以上这些,都是人类喜爱并执着下棋的理由,同时也是AlphaGo所不能赋予我们的。因此,我认为当Master以风卷残云之势席卷六十位高手以后,人类围棋才真正迎来了重生的契机,人类才能认识到,我们不必仅仅为了纵横十九路棋盘上的锱铢计较去下棋,围棋作为智能活动的结晶,作为人生况味的凝聚,作为生命美感的载体,它与人类如影随形。我们固然发现了自己技艺中的“薄味”,可我们理应也一直在收获围棋相伴的人生中的“厚势”。

  科技的革命,如果能引发对围棋的人文性的反思,那该多么美妙。

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