常州纺院文化“守更人”华建铭，用4年半时间整理了43万字

　　完成39位顺治四年常州进士的“个人档案”

　　常报全媒体讯 在常州，有这样一位外乡人，以其对常州文化的尊崇与热爱，用时4年半时间，潜心于清初常州进士的文献辑佚、整理与考述，于近期初步完成《顺治丁亥科常州府进士群体考述》初稿，对顺治六年（1649）年常州府39名进士具体考述，以及金坛、溧阳共8名进士的前期资料收集整理，体量多达43万字，内容涵盖家世、生平、著述及社会交往等多个方面，考察对象不乏江南望族之毗陵庄氏、刘氏、孙氏、诸氏以及宜兴蒋氏、无锡顾氏家族中的众多历史文化名人。

　　这位自称常州文化的“守更人”，就是常州纺织服装职业技术学院老师华建铭。

华建铭在无锡顾氏祠堂寻顾氏宗谱

　　不想常州历史文化被遗忘，他自愿当起“守更人”

　　华建铭是江苏泰州人，2001年来常落户，现在常州纺院宣传部工作，平时爱好研读历史文化。在他看来，历史不仅是一种记录，更是一种精神文化的呈现与传承。“对于像常州这样的历史文化名城，更需要许多有识、有志之士去传承弘扬其优秀历史文化。”

　　华建铭告诉记者，清代顺康雍乾时期，常州科举人才辈出，尤以顺治一朝最为鼎盛。而作为明清更替时期的社会精英，清初顺治一朝的常州进士在稳定政权、纾困民生、兴文传教等多方面，都做出了巨大贡献，很多人不但是文坛妙笔、书画巨擘，同时还是方志专家、杏林高手。但这些毗陵才俊往往命途多舛，“他们是鲜活的，却是被遗忘的。”华建铭说。

　　另外，历史变迁使得与这些常州历史文化名人相关的许多文献资料散失、损毁严重，留存下来的资料则呈现出“碎片化”特征，许多人物方志、族谱中也少有记载，甚至全无信息。

　　为解这一心结，华建铭以顺治四年（1647）丁亥科常州府进士群体为对象，结合谱牒、方志、史籍、诗文、类书、笔记及科举题名碑录、进士履历、现存清宫大库档案、国内外馆藏珍本或孤本古籍等，对众多文献钩沉梳理，最大可能地展现了他们的人生履历、家庭姻亲、社会活动、文化著述、历史作为及评价。他笑称自己是文化“守更人”，希望以一己之力裨益常州历史人文研究以及国家历史文化名城建设。

《顺治丁亥科常州府进士群体考述》封面

　　著书历程“苦乐交加”，珍贵文献首次完整面世

　　2012年4月，华建铭开始了漫长的探索研究。回忆起这段历程，他用了八个字“百感交集、苦乐交加”。

　　“刚开始只写了5万字，但写着写着，发现自己越钻越深，最后整个人都陷进去了。”华建铭说，他的原则是“一网打尽”，尽可能全面地收集、考证资料，不犯硬伤性错误，但也因此，加大了整个工程的难度，前后花去了上万元。

　　在考述孙慎行的侄孙孙自式时，华建铭就花了整整两年时间。孙自式因上《条奏科场、巡方疏》及《自请为本籍武进知县疏》而闻名于世，又因为后一疏被少年天子顺治帝恶作剧般“诏赐牛黄丸，令归里养疾”，从而被世人誉为“狂翰林”。然而这两份奏疏虽在各级方志以及时人诗文中屡被提及，却无人见其“庐山真面目”。只有民国时的著名学者、武进人孟森先生，有一则从北京大学图书馆内阁大库红本中抄录的不完整的《自请为本县令疏》。华建铭多方寻找打听，终于在美国的朋友帮助下，从美国犹他州盐湖城家谱学会图书馆获得了同治十二年（1873）木活字本《毗陵孙氏家乘》资料，并于其中获得了这两则奏疏的完整内容以及顺治帝的批红文字，使得这样珍贵的文献，第一次完整、清晰地呈现在世人面前。

　　意外结识海外华人，收获跨国友谊

　　在对这些清初常州历史文化名人进行研究时，他还有幸结识了很多专家、海外华人，许多人甚至素未谋面，但却得到了他们的热情相助。

　　2015年8月，华建铭囿于一位叫“须兆祉”的进士资料，因为稀少，需要找须氏后人了解。在一网站贴吧，他无意间发现了一位来常寻根的美籍华人须国琪，于是抱着试一试的心情给他发了封邮件。大约过了一个多星期，华建铭突然接到了须国琪的电话。“他告诉我他已经60多岁了，自己正想重修族谱，因此给了我一些他所拥有的资料。”华建铭说，“在参考他的资料后，我结合光绪三十一年（1905）刻本的《须氏续修宗谱》，大致弄清了该进士的生平轨迹，以及家世概况，也弥补了康熙三十四年（1695）《常州府志》记载方面的不足。”同时，他也和须国琪分享了所有关于“须兆祉”的资料。 “这是意外收获，更是一种幸福”。华建铭说。 杨曌 文 图片由采访对象提供