台“总统府国策顾问”华加志

　　【环球时报赴屏东特派记者 范凌志】在台湾，有一个族群是所有政治势力都不会忽视的，那就是原住民。虽然总人口只占台湾的2.23%，但目前在台湾“立法院”113席“立委”中，原住民“立委”占据8席，达到7%。记者随中华民族团结促进会走访原住民村落期间，深刻感受到了这个群体独特的魅力。

　　经历了日治、国民党迁台、台湾解严等重要历史时期，原住民在历经风雨后仍然保持着乐观积极的民族性格。在接受《环球时报》专访时，前原住民族事务委员会主委、台“总统府国策顾问”华加志向记者讲述了原住民对历史的感触和对未来的诉求。

　　环球时报：从历史角度看，原住民在台湾的境遇经历了哪些转变？

　　华加志：说起来，原住民在台湾最少也有几千年的历史了，这是日本的文献中得来的。几百年前的就先不说了，日治时期，原住民是被管制在山上不能下来，台湾光复之后，则是管制平地汉人不能上来，而我们原住民则随时都可以下去。台湾光复前，经济环境比较差，那时候小孩都没有鞋子穿，衣服也严重不足。我都七八岁了，还在穿羊皮，冬天夏天都一样，直到光复之后，在政府的辅导措施下才能赚一点钱买衣服。

　　原住民状况的改善应归功于国民政府来台之后照顾弱势山地同胞的优惠措施，类似“山地同胞人民生活改进运动”等等，积极推动原住民社会发展，比如原住民没有医生、护士，政府就公费招考原住民的青年读医学院，因为原住民教育很落后，所以就把课堂设在师范学校，毕业之后再回到山上。所以台湾光复几十年来，原住民的社会已经基本赶上了汉人社会，唯独差一点的就是经济。

　　环球时报：那么原住民对于日本、光复后的国民政府以及大陆的普遍印象是怎样的？

　　华加志：很多原住民对日据时代的印象就是治安好，那是因为日本人对待小偷或犯罪的人，不是关起来，而是绑在派出所的前面，广播给老百姓来看，然后由日本警察打，所以大家才怕，治安也就很好了。前边我也提到了，那时候原住民被管制，不能下山。

　　李登辉、陈水扁执政时期，他们名义上进行教育改革，实际上把很多与大陆有关联的地理、历史内容都删掉了。所以现在年老的人会比较认同国民党，但年轻人对国民党不一定了解。

　　那我来说，国民党来台的时候，我还小，我接受的都是国民党的教育，所以对国民党是始终如一。如果有人问我你是哪里人？我一定回答“台湾人”，毕竟我是在台湾长大，如果问我“是不是中国人”，我一定说“是”。中华民族的台湾、中华民族的云南、内蒙、福建都是一样的。在很多年轻人看来，就不一定了。

　　在台湾，原住民、客家人、闽南人以及外省人这四种族群来讲，当然外省人是最向心于大陆，仅次于外省人的就是原住民，因为原住民接受国民党的照顾很多，今天原住民有人当校长、有人在大学教书，如果没有当时的优惠政策，这些都不会出现。

　　环球时报：您认为民进党上台后，原住民传统的政治倾向会受到影响？

　　华加志：4月11号，云南要办一个农历三月三的活动，本来有好几个乡长、议员要跟我们去，但后来有些人就不去了，因为他们会顾虑回来后被贴标签。

　　两岸少数民族之间的交流应该不会受太大影响，但对于公职人员在台面上的交流可能会受到限制。

　　对于台湾原住民，民进党上台后应该不会忽略，因为他们非常想得到一些原住民的选票。在台湾解严以前，原住民中支持国民党的与支持“党外”的人数大概9:1，慢慢地这个比率就被拉近了，到上一次县市长的选举，大概是7:3，2016年初的台湾地区领导人选举，比率又到了6:4。民进党上台后可能会继续经营，将来拉平也不一定。

　　不过，原住民中年纪比较大的，还是会感恩于国民党，当时国民党到台湾设置了很多照顾少数民族的政策，比如读医学院、选“立法委员”的权利，再比如阿里山乡等很多乡，平地居民比较多，但还是指定原住民来任乡长。但是，年轻人中就不一定了。

　　环球时报：有种说法是“两岸统一要从两岸少数民族开始”，您怎么看？

　　华加志：在广西南宁有一次全国民族运动会，我带团过去，参加的项目是舞蹈和龙舟竞赛，万里委员长中午特别请我们台湾团吃饭，我就坐在他右边，我们长《高山青》、《我们都是一家人》，还在一起跳舞，万里老先生非常高兴，我就跟他讲：“报告委员长，看样子，两岸统一要我们山地同胞和少数民族先来。”大家听了都说没错。

　　台湾的少数民族比较务实，没有那种政治的心机，比较能看的开，所以跟大陆同胞见面五分钟就打成一片，不像有一些人还是保持着距离。我每年大概也要去大陆两三次，我发现大陆少数民族的个性也是这样，非常相像。