死刑——是魔鬼还是天使?|00后说

2015年07月16日 00:00:00 | 来源:江苏网络电视台

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  文/旺德拉斯  

  (作者旺德拉斯,00后,初中三年级学生;本文系作者为江苏网络电视台及旗下“荔枝新闻”客户端独家供稿,转载请注明出处。)

  前段时间在微信的朋友圈儿里突然发现一个被转疯了的话题,就是那个大家再耳熟能详不过的关于“拐卖儿童罪是否应该一律判死刑”的争论。这个讨论不断发酵最终变成了一个全民话题。就在这时那些每天潜伏在网络深处的专家又蹦出来了,但是这一次我对他们言论的态度不同,我十分细致的阅读了那些专家对“一律判死刑”弊端的分析。  

  不过这件事所引起的思考,远不止关于“拐卖儿童判不判死刑”这一个独立的问题那么简单。我们可以把这个问题投影到一个更大的方面去思考,那就是死刑的意义。  

  人类社会最原始的刑罚之一就是死刑,干净利落快,也不留根儿,更能解决当时生产力本来就不高的人类社会对囚犯服刑的费用问题,可以说是当时最简单高效的刑法。同时,死刑也带来了一些赠品,比如说可以在客观上震慑观看行刑的人们,让他们体会到实施犯罪行为的可怕后果;也可以给人民秀秀这个政府的肌肉,让人民更加信任当政者的力量。  

  但是随着人类生产力的提高以及人类社会道德司法等各个方面的进步,一些主张废除死刑的人慢慢从历史中探出了他们的脑袋。  

  废除死刑运动起源于欧洲18世纪后期。1764年,一个名叫切萨雷·贝卡利亚的意大利改革家发表一篇论文,名叫《论犯罪与刑罚》,这篇论文第一次提出了关于废除死刑的观点。此后大批的欧洲以及美洲国家,都遵循他的观点,把自己的国土当作试验场地来验证这个观点是否正确。并且这股浪潮越卷越大,到20世纪初期,已经有一大批欧洲以及拉丁美洲国家在和平时期采取了这一措施。  

  但随后,一次全人类的浩劫把这股浪潮冻结甚至彻底打碎。第二次世界大战爆发后,原先许多已经废除过死刑的国家,又恢复死刑。诸如纳粹德国以及墨索里尼统治下的意大利,不仅恢复死刑,还把它变成一种操控政治的手段。  

  但随着世界反法西斯战争的胜利,在20世纪60年代末,废除死刑运动又取得了突破性的进展,大量的国家又开始废除死刑。特别是冷战趋于缓和的时期,大量东欧国家以及从苏联独立出来的国家也废除了死刑。截至今天,全世界大部分国家都已经废除死刑。  

  但大部分国家在废除死刑后犯罪率不但没有暴涨,反而有不同程度的下降。  

  这便足以引发我们的思考,死刑到底有什么作用呢?  

  我们国内对死刑的存废问题也早已争论了多年。据我所听到的,大部分声音都是坚决支持保留死刑的,而且不乏有在网上用极其激烈的语言攻击那些主张废除死刑的人。  

  叨叨了这么长时间,也是时候该亮出我的观点了!  

  我认为死刑,是人类社会在不同时期各国政府或者说各个群体对人类行为的一种惩罚和约束。  

  惩罚是对那些犯了罪的人来说,剥夺生命是让大部分罪犯最痛苦的一种惩罚,而对其他民众来说,这又是一种约束,看到了罪犯得到了这么严重的后果,以后再想做出一些有主观意识的出格行为,恐怕也要三思而后行了。这也是一些国家在战争时期,为了防止军队的叛逃要恢复死刑的原因。 

  但是这种约束,只是针对有主观意识的行为的,许多被执行死刑的人,他们犯罪时是不受自我思想控制的,也就是激情杀人。这时他们就没有任何束缚与约束,他们心里想的是:只要能达成我的目的,做什么都可以。所以在此时死刑的约束对人们没有任何作用。  

  所以我觉得是否废除死刑,并非是一个有正确答案的问题,而是一个随着人类道德的进步与人类文明的衍进而循序渐进的问题。  

  说到这里,我想用张娟芬女士所写的《杀戮的艰难》中一句我很喜欢的话结尾:“对于一个追求正义的人来说死刑多少构成一点诱惑。那好,你如果还没有决定自己对于死刑的态度,面对死刑的时候你心里还有几个理由支持它,几个理由反对它。说实话,这很正常的。如果下次出现某个新闻事件有的人就该死的时候,当舆论都在喊杀的时候,我们能不能停下来,想一想呢?”  

  

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