文/曹梓

　　（作者曹梓，中央电视台新闻评论员；本文系作者为江苏网络电视台及旗下“荔枝新闻”客户端独家供稿，转载请注明出处。）

　　这两天，一篇《别让李嘉诚跑了》的文章在网上很火，赞成者和反对者都有。但是，看网上的反应，“别让李嘉诚跑了”似乎很得人心。

　　文章很长，但主要意思也就三个：第一，李嘉诚早期在大陆和香港挣大钱，靠的不是市场规则，靠的是跟权力走得近；第二，李嘉诚既然挣了钱，就不能一走了之，还得承担回报社会的使命，用原文的话说，就是不仅做一个出色的企业家，还要做社会贤达；第三，李嘉诚跑路了，证明中国经济正面临很严峻的问题。

　　首先，李嘉诚挣钱是因为跟权力走得近，到底能不能站住脚？

　　李嘉诚到大陆做生意之时，也是市场经济起步之时。当年的中国，内受体制禁锢，外被西方封锁，要搞改革开放，难度可想而知。人家根本不相信你能搞好，甚至不认为你这就是市场经济。在此背景下，首先要考虑的不是政商关系，而是政府需要想什么办法把企业家请进来。

　　1980年，“造船大王”包玉刚想在北京捐建一座饭店，唯一的要求是以他父亲的名字包兆龙给饭店命名，但是热心却遇到了冷面孔。最后邓小平出面拍板答应了包玉刚的要求，还给兆龙饭店题了字。

　　邓小平的一句话可以诠释当时中国对这些企业家的迫切需求，“搞得不好，谁还来呀！”

　　那是一个需要权力主动亲近资本的时代；一个需要靠改革的勇气与魄力冲破思想和体制藩篱的时代。用今天相对成熟的市场环境质疑当年改革家的勇气与智慧，质疑当年企业家的努力与贡献，是多么愚蠢的思维。即使“李嘉诚们”有原罪，那也是一个经济体成长要付出的必然代价。

　　退一步讲，如果说“李嘉诚们”是靠赤裸裸的权钱交易发达的，那这不管是在哪个国家，都是违背了法律，直接启动法律程序就好。即使李嘉诚跑了，也可以抓回来。

　　第二，因为获得不义之财，所以必须承担社会道义，这不是市场规矩，更不是出于法律逻辑，而是一种“江湖规矩”，充满了杀富济贫的强盗意味。

　　对于一个企业家来说，他最大的社会责任是投资兴业，提供就业机会，依法纳税，合法经营。至于回馈社会事业，做社会贤达，属于道义追加，是“附加题”，做了加分，不做不扣分。既然如此，社会对其就没有强制约束力。

　　讲道义在过去叫“江湖规矩”，在今天叫公益慈善。而无论叫什么，道义都只是一个商人人性的侧面，不是商人定位的正面。用道义绑架生意，有违在商言商。

　　乱世出贤达，治世出能臣。说到底，有人希望李嘉诚完成的使命，在今天这个社会，不是他的本分，而是政府的天职。

　　第三，李嘉诚跑路是否意味着中国经济面临很严峻的问题？

　　眼下，经济减速，外资流出，甚至是本土老板转移方向去别的地方做生意的肯定不少。数据显示，2014年6月到今年8月，官方外汇储备减少近5000亿美元，加上同期5000亿左右的贸易顺差，资本外流总额很大。

　　但是，很多时候只有危机才会带来变化。与其说“李嘉诚们”跑路揭示了中国经济的问题，不如说揭示了中国经济调整和升级的可期。像李嘉诚这种用脚投票的方式，未尝不是一种促进经济改善的动力。

　　过去纯粹追求速度的发展方式不符合眼下，更不符合未来。更不应该因为资本外流在乎一时得失，就开“历史倒车”放慢转型和改革的步伐。为了走出转型困境，拥有一个更健康的经济结构，别说跑掉一个李嘉诚，就是跑掉十个，也是值得的。

　　从这个意义上来说，这同样是一个需要改革勇气和智慧的时代。