荔枝时评:“筷子申遗”是个什么鬼?

2015年11月18日 16:44:01 | 来源:荔枝网

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   /土土绒

  (作者土土绒,荔枝网及“荔枝新闻”编辑;本文系作者为“荔枝网”旗下“荔枝新闻”手机客户端独家供稿,转载请注明出处。)

  近日,一条筷子申遗的新闻又上了各大新闻网站的首页,并且在微博、微信上引起网友的热议。神马?每天在用的筷子也要申请非物质文化遗产?虽然说不清楚,但总觉得有点违和感啊!于是就有专家出来解释说:筷子虽然每天都在用,但是它蕴含的深厚的含义却没几个人知道啊!而且,“日本已在每年8月设立了筷子节,韩国也打算把筷子申请为他们的发明。如果我们仍无动于衷....”这么一说,气氛顿时紧张起来,咱们不申遗,就要被人家抢去咯!而且是一向喜欢抢遗产的韩国哦!

  对于这种“似乎有哪里不对”的新闻,勤劳勇敢的网友完全有能力弄个清楚!首先,“申遗”的主体是“上海筷箸文化促进会”(以下简称“筷促会),这是一个什么样的组织呢?2012年,一位民间筷子收藏家发起了这个促进会。成立以后,这个组织一共出了两条大新闻,一条就是现在的筷子申遗,另一条也是筷子申遗,只不过是一个谣言。

  那是今年1月,这个“筷促会”提出将为筷子申遗,为了表明此事的紧迫性,又似是而非地讲到“韩国也有人声称筷子是他们祖先的发明。中国的筷箸文化已经成为日、韩竞相争夺的一项文化遗产”。结果被媒体多次转发、重拟标题以后,变成了“韩国人打算把筷子拿去联合国申遗!”引来网友一片笑骂:韩国今年发病早系列!果然中日友好靠韩国! ”一度成为热门话题。幸好人民网记者及时辟谣,揭露了真相。顺便说一句,韩国“被申遗也不是一次两次了,例如传说中韩国要将汉字申遗、要将西游记申遗等等,都是子虚乌有的谣言;至于韩国跟中国“抢端午”,其实人家申遗的是“江陵端午祭,跟中国端午完全没关系,大家就不要再进行文化上的自虐了。

  第一次“筷子申遗失败以后,这个“筷促会吸取了教训,这次来了点实在的。今年11月,由一个叫东亚文化城市委员会”的组织举办了一次“筷子国际学术研讨会,中日韩三国人员参与,大家一致表示:“筷子在中日韩三国维护和平,走向合作、和谐、共生的目标过程中发挥着不可替代的作用。希望通过此次会议,能够推动中日韩三国共同将筷子申请为世界文化遗产。”“此外,会议还决定1111日为筷子节’”有根有据是不是?那么,这个高大上的东亚文化城市委员会”又是什么样的组织呢?笔者在韩文网站查询了一下,发现它只是个普通的韩国民间组织,所做的事情,实在查不到更多,只有这一条筷子申遗

  让我来翻译一下:几名来自中国和日本的筷子爱好者组了个旅行团,一起到韩国跟同好们见了个面、聊了个天,然后给自己这个小团体起了个高大上的名字东亚文化城市委员会”,宣布“筷子节”有了!三国“筷子联合申遗”的事也定了!——是不是too simple了?

  申遗不是你想申,想申就能申。日韩两国咱不知道,但是在咱们中国,你首先得经过激烈的角逐,入选国家文物局的“中国世界文化遗产预备名单”,然后再经过更激烈的角逐,才能获得代表中国申报世遗的入场券,也就是说,才有资格“申遗了。而根据世界遗产委员会的规定,原则上一个国家每年只能提交两个项目申请文化遗产,其中至少有一个是自然遗产项目。我们中国地大物博,历史悠久,排队等着申的项目太多了!随便列几个已经申上的:长城、大运河、丝绸之路、明清皇宫(故宫)……筷子?那就再列几个正在排队申请的好了:浙江良渚遗址、广西花山岩画、云南景迈山古茶园……筷子?是不是感觉差距大了一点?

  好吧,就算我不了解筷子的重大含义,那么还是听听“筷促会的解释好了:筷子可以送恋人,寓意“成双成对,永不分离”;送孩子,则寄望“筷长筷长,快长快长”;送朋友,意味“平等友爱、和睦相处”;送老师,则有“耿直而不弯曲、奉献而不求回报”的美意……听上去是不是跟“鲜花的不同含义、或十二星座的特点差不多?世界文化遗产是为了“保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所”,筷子的这些含义,似乎还不够杰出而具有普遍性价值啊。另外,说到“保存,自然是被保存者濒危了,可是全世界吃中餐的人都在用筷子,似乎也用不着保存吧?

  当然,必须声明,我对筷子并无恶意,还很感谢它让我吃上饭。除此以外,也就没别的啥了。

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